Programımızın değerli konukları! Geçen sefer olduğu gibi ilim ve hikmetten ve onlara havadan daha fazla ihtiyacımız olduğu gerçeğinden bahsedeceğiz.
Kuranda buyurulur:
یؤتي الحكمة من یشاء ومن یؤت الحكمة فقد أوتي خیرا كثیر ا
«O, dilediğine hikmeti verir ve kime hikmet verilirse o kimse birçok hayra nâil olmuş demektir. Bunu ise ancak derin kavrayış sahibi olanlar düşünüp anlarlar.»
(Kur’an-ı Kerim; Bakara, 2:269)
Ve ayrıca hz. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuşturki:
لا حَسَد إلاَّ في اثْنَتَیْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ للهَّ مَالاً فَسلَّطھُ عَلى ھلَكَتِھِ في الحَقِّ، ورَجُلٌ آتاهُ للهَّ الحِكْمَةَ فھُوَ یَقْضِي بِھَا ، وَیُعَلِّمُھَا
«Hiç kimseye haset etmemelisiniz, bu ikisinden başka: Allah’ın kendisine mal verip de onu hak yolunda harcayan kimse ile Allah’ın kendisine hikmetli din ilimleri verdiği ve onunla amel edip başkalarına aktardığı kimse.»
(el-Buhari, 73; Müslim, 815, 816)
Bu, elbette, iyi, iyi bir kıskançlık, başka bir deyişle, böyle insanlar gibi olma arzusunun kastetmekte.
Bugün birçok insanın şeriat bilgisine karşı gösterdiği ilgisizlik üzücü ve çok şaşırtıcıdır! Büyük çoğunluk, yalnızca dünyevi bilgiyi, kişinin maddi refahı elde edebileceği ve toplumda yetkili bir konum elde edebileceği bilgiyi gerekli ve önemli görüyor. Canım elinde olan Allah’a yemin ederim ki, bu dünyanın bütün diplomalarına sahip olsan da Rabbinin kim olduğunu bilmiyorsan, O’na boyun eğerek alnını yere değdirmiyorsan O’- nun dinini anlamaya çalışmıyorsan demek ki cahillerin en cahilisin ve bir gün mutlaka buna ikna olacaksın. Bugün birçok ebeveynin neyi önemsediğine bakın. Onları endişelendiren tek şey, çocuklarının bu dünyada rahatça yaşayabilecekleri bilgi ve becerilere sahip olmaları. Hepsi bu kadar! Eğer çocuk dini öğrenme arzusunu dile getirirse, bu bir zaman kaybı olarak kabul edilir. Oysa dini eğitimle ilgilenmek her şeyden önce gelmelidir, çünkü bireyin ve toplumun ebedi ve gerçek mutluluğu buna bağlıdır. Dikkat edin, eğer bir kişinin birden fazla çocuğu varsa, o zaman ciddi ve zihinsel olarak yetenekli olanı doktor veya mühendislik eğitimi almaya gönderir ve ciddi olmayan ya da o kadar yetenekli olmayanlar hakkında şöyle der: «Gidip medresede okusun, nasılsa ondan bir fayda yok!» En onurlu ve en önemli bilginin din bilgisi olduğunu ve çocuklara başka hiçbir şeye yetmedikleri zaman değil, din öğretilmesinin herzaman gerekli olduğunun anlamadığımız için nasıl derinden yanılıyoruz! Çünkü yarın, dini bilgiye kavuştuklarında, halkı eğitmeye, sahip oldukları sorulara cevap vermeye ve karşılaştıkları sorunları akıllıca çözmeye çağırılacaklarına dair rehberler, ruhani önderler ve halkımızın vicdanları olacaklar. Dinde yarı eğitimli insanların tıpta yarı eğitimli insanlardan bile çok daha tehlikeli olduğunu nasıl anlamayız, çünkü yarı doktor ancak dünyevi hayatını mahvedebilir oysa yarı öğretmen dinini mahveder, yani hem dünyevi hem de sonsuz yaşamı.
Bilinsin ki, dini ilime sahip olmaktan daha yüksek bir makam yoktur, insanı en yüksek derecelere yükseltir. Yüce Allah buyurur ki:
یرفع لله الذین آمنوا منكم والذین أوتوا العلم درجات
«Allah içinizden (gerçekten) iman etmiş olanları ve ilim sahibi olanları yüksek derecelere çıkarsın.»
(Kur’an-ı Kerim; Mücâdele, 58:11)
İnsanı bu dünyada ve ahirette yüceltir. Peygamberlerin mirasıdır. Her birimiz kendisinin veya çocuklarının bu mirastan pay almasını istemiyor muyuz?! Allah’ın insanlara gönderdiği en büyük muallimlerin ne dediğini dinleyin: «Kim ilim yoluna girerse, Allah ona cennete giden yolu kolaylaştırır. Ve gerçekten melekler, ilim arayan bir adama razı olarak kanatlarını indirirler. Muhakkak ki göklerde ve yerde olanlar, hatta sudaki balıklar bile ilim talebesi için dua ederek Allah’- tan günahlarının bağışlanmasını dilerler. Bilenin bilmeden ibadet edene üstünlüğü, dolunayın diğer gök cisimlerine üstünlüğü gibidir. Doğrusu dini bilenler peygamberlerin varisleridir. Doğrusu peygamberler miras olarak dinar ve dirhem bırakmadılar, ilim bıraktılar ve kim onu alırsa büyük bir mutluluk pay alır.»
İşte bilginin üstünlüğünü anlamaya yardımcı olacak canlı bir örnek. Ünlü İmam Ebu Hanife’nin, Ebu Yusuf adında eşit derecede ünlü bir öğrencisi vardı. Kendisi hakkında aşağıdaki hikayeyi anlattı. Babası İbrahim ibn Habib’in daha gençken öldüğünü ve onu annesinin bakımına bıraktığını söyledi. Onu bir çamaşırcının yanına çırak olarak verdi. Ancak Ebu Yusuf çamaşırcıdan kaçıp Ebu Hanife’nin derslerine gider ve orada oturarak dersleri dinledi. Onu takip eden annesi gelir ve onu elinden tutarak çamaşırcıya geri götürürdü. Ebu Hanife, onun ziyaretlerini ve ilim arzusunu görünce, ona özel bir ilgi göstermeye başladı. Sonunda annesi bütün bunlardan ve onun sürekli kaçmasından bıkıp Ebû Hanife’ye geldi ve: «bu çocuk bir yetim, zor bela elde ettiklerimle onu doyuruyorum. Sen ise onu bana karşı bozuyorsun.» dedi. Ebu Hanife onun sözlerine şöyle cevap verdi: «Sakin ol kadın, bu çocuk ilim öğreniyor ve fıstık yağıyla yapılmış bal helvası (fâlûzec) yiyecek.» Bunun üzerine anne, Ebu Hanife’ye: «Sen bunamış bir yaşlısın» deyip gitti. «Bundan sonra, ondan bir şeyler öğrenmek için sürekli Ebu Hanife’nin yanında olmaya başladım ve bana maddi yardımda bulundu» – anlatırdı Ebu Yusuf – «Ve böylece Allah bana ilim verdi ve kadılık makamını yerine getirebilmem için beni yüceltti. Halife Harun Reşid beni evine davet etmeye başladı ve ben de onunla aynı sofrada yemeye başladım.» Sonra bir gün Harun Reşid’e fâlûzec ikram edildi ve Ebu Yusuf gülümsedi. «Neden gülümsüyorsun?» – Halife sordu. Ebu Yusuf önce cevap vermek istemedi, ancak sonra ona hikayesini anlattı ve bu hikayeyi dinleyen Harun Reşid: «Bu ilim dünyada da ahirette de insana fayda verir, derecesini yükseltir. Allah Ebu Hanife’ye rahmet etsin. O başındaki göz ile değil akıl gözü ile bakar, görürdü» dedi. Bilginin büyüklüğünü anlamak ve ona tüm gücünüzle ulaşmak için başka ne duymanız gerekir?
Bu hikayeden, yeryüzünde bir çeşit dünyevi kazanç ve şöhret uğruna dini bilginin elde edilebileceği anlaşılmamalıdır. Katiyen hayır! Din bilgisi, ancak Allah için, sadece O’nun rızasını kazanmak ve O’nun mükâfatını ve Cennetini istemek için elde edilebilir ve edilmelidir, ancak Allah, büyük cömertliğiyle, samimi ilim arayanları sadece Ebedi hayatta büyüklükle değil, aynı zamanda onlar bunu istemeseler de, bu dünyanın nimetleri ve ihtişamı ile ödüllendirir. Dini ve Kuran’ı para kazanmak, mevki sahibi olmak, bir hayat kurmak, sıcak bir yer sağlamak, şöhret ve insanların beğenisi için, toplumda otorite ve saygın bir konum kazanmak için, başkalarından örneğin öğretmen, şeyh, hoca, efendi vb. saygılı muamele görmek için öğrenenler var. Bu insanlar ne büyük bir günah işlediklerini bir anlasalar, bu tür davranışın kendilerini neyle tehdit ettiğini bir bilselerdi!
Allah için değil, dini ilim edinmek, şöhret, yahut dünya menfaatleri ve parası için Allah’a ortak koşmaktır, şirk budur ve bunun için insana, Allah’tan bir rezillik ve çetin bir azab vardır. Bu dünyanın acınası iyiliği için inancınızı nasıl satabilirsiniz? Allah, kıyamet günü, din bilgisi edinen, başkalarını kendisine öğreten ve Kur’an’ı okuyan insanları, sayısız topluluktan çıkarılmalarını emredecektir. Allah ona şöyle der: «Ben sana peygamberime indirdiğim bilgiyi öğretmedim mi?» «Evet, Rabbim, bunu bana sen bahşettin». «Peki sana öğrettiğim ile ne yaptın?» – Yüce Allah soracaktır. Ve o da şöyle der: «Ben ilim üzerine çalıştım, ona başkalarını öğrettim ve senin için Kur’an’ı okudum.» O zaman Yüce Allah şöyle diyecek: «Yalan söyledin. Sen âlim denilmesi için ilim tahsil ettin. Bu adam güzel kur’an okuyor desinler diye Kur’an okudun. Nitekim senin için öyle de söylendi. Böylelikle dünyada karşılığını almış oldun.» Buyurur. Daha sonra emredilir. Yüzükoyun sürüklenerek cehennem ateşine atılır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
من طلب العلم لیماري بھ السفھاء أو لیباھي بھ العلماء أو لیصرف وجوه الناس إلیھ فھو في النار
«Cahillerle ve aklı noksan olanlarla münakaşa etmek veya âlimlere karşı böbürlenip övünmek yahut da halkın teveccühünü kazanmak niyeti ile (dinî) ilim talep eden kimse ateştedir.»
(at-Tirmizi, 2654; İbn Mâce, 253)
Bazen insanların birbirlerine, «Kur’an okumayı öğren, dini ayinleri öğrenin, sonra bir ücret karşılığında yapmaya başla – emekliliğine iyi bir artış olur» diyerek birbirlerini nasihat ettiklerini duyabiliriz. Allah Resulü’nün bu konuda ne dediğini dinleyin:
مَنْ تَعَلَّم عِلْماً مِمَّا یُبْتَغَى بِھِ وَجْھُ للهَِّ عَزَّ وَجَلَّ لا یَتَعَلَّمُھُ إلاَّ لِیُصِیبَ بِھِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْیَا ، لَمْ یَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ
«Allah’ın rızasını elde etmek için öğrenilmesi gereken bir ilmi, dünyevî bir menfaati elde etmek için öğrenen kimse, kıyamet günü cennetini kokusunu dahi alamaz.»
(Ebu Davud, 3664; İbn Mâce, 252)
Hadis-i şerifin anlamı şudur: Bir kimse, dünyevî bir gayeye ulaşmak için dini ilimler öğrenir, Kur’an ve Sünnet’ten bilgi alırsa, Cennet’in yaydığı ve uzaklara yayılan aromasını hissetme fırsatından mahrum kalır, yani Cennet’in yanına bile yaklaşamaz. Örneğin, insanların senin hakkında: «O, akid’in bilgisinde güçlüdür» ya da «O, büyük bir fıkıh uzmanıdır» demeleri için, ya da iyi bir mevkiye sahip olmak için ya da zenginlerin ve güçlü insanların ve benzerlerinin yerini almak için, akid’i, fıkıhı, hadisleri ya da Kur’an’ın yorumunu okuyorsan,o zaman Cennete giremezsin. Allah bizi böyle bir akıbetten korusun! Eğer dünyevi bilimlerden (matematik, fizik, mühendislik vb.) bahsediyorsak, bunları dünyevi faydalar için ve dünyevi hedeflere ulaşmak için incelemek yasak değildir.
Burada şu soru ortaya çıkıyor: Bir kimse diploma almak için bir dinî eğitim kurumuna girerse, Peygamberimiz (sav)’in işaret ettiği tehdit altına girer mi? Burada her şey niyetine bağlıdır: eğer diploma kendi başına bir amaçsa ve şöhret ve dünya mallarına ulaşmak için bir sıçrama tahtası ise, şüphesiz bu niyet yıkıcıdır. Eğer bir kişi, bugün diplomaların ve diğer evrakların çok fazla önem taşıdığını ve onlarsız öğretmenlik izninin zor olduğunu bilerek, Allah için insanlara dinlerini öğretebilmek için diploma almak istiyorsa, niyetinin kınanması ve hadiste söylenenlere karşı hiçbir ilgisi olmayacaktır.
Kesinlikle belirtmek istediğim bir diğer önemli nokta da: öğrenmenin yaşı yoktur. Müslüman, beşikten ölümüne kadar öğrenebilir ve öğrenmelidir. Bu ümmetin önde gelen alimlerinden biri olan ve İslam hukukunun en ünlü dört ekolünden birinin kurucusu olan Ahmed ibn Hanbel’e soruldu: «Daha ne kadar okuyacaksın, zaten sırtın eğik durumda?» «Kabre girinceye kadar ilim öğreneceğim» buyurdu. Bir kimse, İmam Ahmed’in elinde bir hokka gördü ve şaşkınlıkla ona: «Ey Ebu Abdullah, öyle bir mertebeye ulaştın, Müslümanların imamı oldun ve hâlâ yanında bir hokka mı taşıyorsun? » dedi. Buna karşılık, Ahmed harika bir cevap verdi: «Hokka ile – mezara kadar!»
Bir başka seçkin alim olan Said ibn Cübeyr de şöyle dedi: «Kişi, okuduğu müddetçe alim olarak kalacaktır. İlim aramaktan vazgeçer ve sahip olduğu ilmin yeterli olduğunu düşünürse, insanların en cahilidir. Umutsuzluğa kapılmaya ve «Ben yaşlıyım, hafızam artık o kadar güçlü değil ve zihnim artık o kadar keskin değil» demeye gerek yok. Pek çok insan ileri yaşlarda büyük bilim adamları olur. Ve ben, Allah’ın lütfuyla, burada Kırım’da yaşayanlar da dahil olmak üzere, yaşlarına rağmen Kuran’ı, Arapça’yı, Peygamberimizin hadislerini okuyan birçok yaşlı insanı tanıyorum ve bu insanlar eğitimlerinde büyük başarı elde ettiler, böylece birçok genç için harika bir çalışkanlık örneği gösterdiler.
Seleflerimiz demişler ki: «Ya dini bilen bir alim ol, ya da onu inceleyen bir adam ol, ya da alimlerin sözünü dinleyen adam ol, dördüncüsü olma yoksa helak olursun. Heva ve heveslerinizin kölesi olmayın, camiye sadece bayram namazı için gelenlerden veya cenaze namazını kılması için sedyeye getirdiklerinde mescide gelenlerden olmayın.
İlim çevrelerine katıl, çünkü ilimlerin incelendiği toplantılara lütuf indirilir. Orada tevhid’i inceliyorlar, şirk’i ondan sakınmak için tanıyorlar, orada Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetini inceliyorlar, haram ve helalin ne olduğunu öğreniyorlar. İnsanlar dini ilim öğrenmek için bir araya geldiklerinde üzerlerine selâm iner, Allah’ın rahmeti onları sarar, etrafı meleklerle çevrilidir ve Cenab-ı Hak onları kendisine yakın melekler arasında övmektedir. Bilge Lokman oğluna şöyle derdi: «Evlat, bilenlerle iletişim kur, onların yanlarında otur ve dizlerini dizlerine dayat. Şüphesiz Allah, kalpleri aynı yeryüzünü bol yağmurla canlandırdığı gibi, hikmetle aydınlatır.»
Peygamberimizin ashabından seçkin bir ilim talebesi olan Mu’az ibn Cebel’in sözleriyle de rivâyetimizi bitirmek istiyorum. Buyurur ki: «Dini ilim öğrenin! İlim öğrenin. Zira Allah için ilim öğrenmek Allah’tan korkmayı sağlar. İlim talebi ibadet, müzakeresi tespih, tahsili ise cihaddır.
Bilmeyenlere onu öğretmek sadaka, onu ehline vermek de Allah’a itaattir. Çünkü ilim helal ve haramın yollarını gösteren işaret ve cennetliklerin yollarındaki kandillerdir. İlim yalnızlıkta dost, gurbette yoldaş, tenhada arkadaş, bollukta ve darlıkta yol gösterici, düşmanlara karşı silah ve dostlar yanında ziynettir. Allah ilimle toplumları yükseltir ve onları devamlı iyiliklerde önde yapar. Böyle toplumların eserleri anlatılır, yaptıklarına uyulur ve görüşlerine baş vurulur. Muhakkak melekler yaptığından hoşnut oldukları için ilim öğrenmek isteyen kimsenin üzerine kanatlarını gererler. Göklerde ve yerde bulunanlar, hatta suyun içindeki balıklar bile âlim kişiye Allah’tan mağfiret dilerler. Âlimin âbide karşı üstünlüğü, ayın diğer yıldızlara olan üstünlüğü gibidir. Şüphesiz ki âlimler, peygamberlerin vârisleridir. Peygamberler altın ve gümüşü miras bırakmazlar; sadece ilmi miras bırakırlar. O mirası alan kimse, bol nasip ve kısmet almış olur.»
Allah hepimize faydalı ilim ve hayırlı işler nasip etsin! Amin.
Son yorumlar