Nazar ve Nedenleri Esselamu aleyküm programımızın değerli konukları; Sizi tekrar ağırlamaktan tüm kalbimle mutluluk duyuyorum. Bugün ne tartışılacaz? «Nazar» gibi bir konuyu değmeye karar verdik. Yüce Allah Kuran’da Yusuf Peygamber’in kıssasını anlatırken, Yusuf’un babası Yakub Peygamber’in Mısır’a gidecek olan oğullarına talimat verdiğinde onlara şöyle söylediğinden bahseder:
یَابَنِيَّ لاَ تَدخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادخُلُواْ مِن أبوَابٍ مُتَفَرّقَةٍ وَمَا أغنِي عَنكُم مِّنَ للهِ مِن شَيءٍ إِنِ الحُكمُ إِلاَّ ِ عَلَیھِ تَوَكَّلتُ وَعَلَیھِ فَلیَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ ِ
«Sonra şunu söyledi: «Oğullarım! (Şehre) hepiniz bir kapıdan girmeyin, ayrı ayrı kapılardan girin. Ama Allah’tan gelecek hiçbir şeyi sizden savamam. Hüküm Allah’tan başkasının değildir. Ben yalnız O’na güvenip dayandım. Güvenecek olanlar yalnız O’na güvenip dayansınlar.»
(Kur’an-ı Kerim, Yusuf, 12:67)
İbni Kesir, bu ayeti yorumlayarak şöyle demiştir: «Yakub (a.s), oğullarını kardeşleri Bünyamin’le birlikte gönderirken, onlara hep birlikte tek bir kapıdan girmemelerini, farklı yollardan girmelerini emretti, çünkü insanların bakışlarıyla kendilerine zarar vereceğinden korkuyordu, çünkü onlar güzellerdi ve dikkat çekiyorlardı. Cenab-ı Hak, Kalem Suresi’nde kulu ve Resûlü Muhammed’e (sallallahu aleyhi ve sellem)hitaben şöyle buyurmaktadır:
وَإِن یَكَادُ الَّذِینَ كَفَرُواْ لَیُزلِقُونَكَ بَِأبصَارِھِم لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكرَ
«O inkârcılar Kur’an’ı işittikleri zaman, seni gözleriyle devireceklermiş gibi bakar, «Şüphe yok o bir delidir» derler.»
(Kur’an-ı Kerim, Kalem, 68:51)
Bu ayet, müşriklerin, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’e duydukları şiddetli kin ve haset nedeniyle, görüşleriyle neredeyse onu incittiklerini, fakat Allah Teâlâ’nın onu onlardan koruduğunu söylemektedir.
Ayrıca Yaratıcımız Kuran’da şöyle buyurmaktadır:
قُل أعُوذُ بِرَبِ الفَلَقِ ( 1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ( 2) وَمِن شَرِّ غّاسِقٍ إِذَا وَقَب ( 3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثّاتِ
فِي العُقَدِ ( 4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
«De ki: «Sabahın rabbine sığınırım; Yarattığı şeylerden gelebilecek kötülüklerden; Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden; Düğümlere üfürenlerin şerrinden; Bir de kıskandığı vakit kıskanç kişinin şerrinden!»
(Kur’an-ı Kerim, Felak, 115:1-5)
Yani Allah burada bize, O’ndan nazarları ile bize zarar vermeye çalışan kıskanç insanlardan bizi korumasını istememizi emrediyor.
Listelediğimiz tüm bu ayetler nazarın bir hakikat olduğuna işaret etmektedir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in hadislerinde de aynı şey söylenmiştir. Hayat tecrübemiz de buna işaret ediyor: ne çok İnsanların nazardan zarar görme vakalarını ve bunun sonuçlarını görmüş ve duymuşuzdur. Bazen insanlar kendilerine ve sevdiklerine olanların nedenini tahmin eder, bazen de etmez. Başkasının kem gözünden kaç kişi ölmüş, kaç sağlıklı insan yataklara düşmüştür ve hiç kimse bu olanların nedenini anlayamıyor.
Müslim ve el-Buhari imamlarının hadis kitaplarında Ebu Hureyre’nin bir hadisinde Hz. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur ki:
«Nazar gerçektir»
(el-Buhari 5740; Müslim 2187)
yani, insanların kötü göz yüzünden derde uğraması şüphesiz vardır, bu tamamen gerçek bir şeydir, varlığı Kuran ayetleri ve hadislerle olduğu kadar çevremizdeki dünyada meydana gelen olaylarla da doğrulanır. Birinin nazarı kaç kişiyi kabre sokmuş, mala ve insan sağlığına ne kadar zarar vermiştir. Ama alemlerin Rabbi olan Allah’ın dilemesi yoksa hiçbir şey insana zarar veremez. Bu nedenle korunma ve kurtuluş sadece O’ndan istenmelidir.
Nazarın var olmadığını, bunun bir icat ve hurafe olduğunu iddia eden, din konusunda az bilgisi olan ve gerçeği bilmeyenler vardır. Bunu söyleyenler bu konuda tamamen cahildirler ve insan nefslerinin mahiyetini, niteliklerini ve birbirleri üzerindeki tesirlerini anlamazlar. Tüm uluslardan makul insanlar, tam olarak nasıl olduğu ve mekanizmasının ne olduğu konusunda hemfikir olmasalar da bu fenomenin varlığına katılıyor.
Nazar, nazarın sahibinin başka biriyle görüşüp ona baktığı anda ortaya çıkar. Bu görüşler, Cenab-ı Hakk’ın kurduğu mekanizmalar aracılığıyla kişinin bedenine, ruhuna veya mülküne olumsuz etki yapar. Sevgili izleyiciler, nazarın iki nedenden dolayı oluşabileceğini biliniz:
Birincisi, nazarın geldiği kişiye karşı güçlü düşmanlık, kıskançlık veya nefret nedeniyle.
İkincisi, bir şeye karşı güçlü bir hayranlık ve sevgi nedeniyle.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) der ki:
العین حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقتھ العین
«Nazar gerçektir ve eğer bir şey kaderin önüne geçebilseydi, o kesin nazar olurdu.»
(Müslim 2188)
Bu hadis, nazarın çok hızlı etki ettiğini ve kurbana çok çabuk çarptığını gösterir.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ayrıca el-Bezzar’ın hadis koleksiyonunda belirtildiği gibi şunları söylemiş:
أكثر من یموت من أمتي بعد قضاء لله وقدره بالعین
«Allah’ın takdiri ve takdiri ile ümmetimdeki ölümlerin çoğu nazardandır.»
(el-Buhari 3144; El-Albani, Sahih-i Camiu’s Sağir’de doğru oluğunu söyledi, 1206)
Bazı insanlar bunları duyunca çok şaşırıyorlar ama aslında durum bu. Ne sıklıkta Allah bir kişiye bir mülk verir, ancak başkasının ruhu onu kıskanmaya başlar, bu mülke bağlanır ve ondan nazar gelir, bunun sonucunda bu mülk yok olur veya bozulur. Ne sıklıkla oluyor ki Allah bir insana güzel bir görünüm veriyor da birinin ruhu ona bağlanıyor ve zehirli görüşlerini ona gönderiyor ve daha sonra kişinin başına hastalıklar, halsizlik vb. geliyor. Sıkça duyarız İnsanların hastane yataklarına düştüklerini, ancak doktorların onlara ne olduğunu ve rahatsızlıklarını nasıl tedavi edeceklerini anlayamadıklarını ve tıbbi testlerin ve araştırmaların hastanın tamamen sağlıklı olduğunu gösterdiğine şaşırdıklarını. Bu tür şeyler mülkte de olur: arabalar ve benzerleri.
Peki kendinizi nazardan nasıl korursunuz ve bu nasıl tedavi edilir? Cenabı Hak’kın bize öğrettiği gibi ve Bilgisini ve sözlerini Yüce Allah’ın kendisine indirdiği vahiyden alan Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in gösterdiği şekilde.
Öncelikle nazardan korunmaya özen göstermelisiniz. Kendinizi ondan bazı tılsımlar ve boncuklarla değil, Allah’a güvenerek ve O’ndan korunmak için dualarla, Yüce Allah’ı anarak (zikr) özel kelimeleri telaffuz ederek korunmanız gerekir. Sabahları ve akşamları okunan birçok dua ve zikir vardır ve bir kişi bunu Allah’a güvenerek yaparsa, Allah onu nazardan ve diğer kötülüklerden korur. Bu, örneğin Kuran’ın son üç suresini (İhlas, Felak, ve Nas) sabah ve akşamları üç kez okumak, sabah ve akşamları ayetel Kürsi okumak ve akşamları aşağıdaki kelimeleri telaffuz etmek olabilir:
أعُوذُ بكَلِماتِ لله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
«Yarattığı şeylerin şerrinden Allah’ın noksansız sözlerine sığınırım.»
(Müslim 2708)
Bugün insanlara bakarsanız, birçoğunun bu büyük çareyi ihmal ettiklerini ve nazardan kaçınmanın doğru yollarına dikkat etmediklerini görebilirsiniz. Ayrıca, Hz. Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) bize öğrettiği özel kelimeleri söyleyerek çocukları Allah’ın korumasına emanet etmemiz gerekir. Sahih bir hadis, Peygamber’in Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) torunları Hasan ve Hüseyin’in üzerine şu sözleri okuduğunu söylüyor:
أعیذكما بكلمات لله التامة، من كل شیطان وھامة، ومن كل عین لامة
«Her türlü şeytandan, zehirli hayvandan ve nazar eden gözden, Allah’ın noksansız sözlerine sığınırım.»
(Buhari 3371)
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem), İbrahim peygamberin de (a.s.), aynı şekilde bu kelimeleri oğulları İsmail ve İshak’ın üzerine okuduğunu bildirmiştir.
Nazardan kaçınmanın bir başka yolu da kendisinin hoşlandığı bir şeyi gören kişinin, hoşlandığı şeyin kutsaması için yalvararak Allah’a dönmesidir. Yani, eğer başka birinden bir şey beğendiysen, «Barekallahu lyaka fik» de (Allah hayırlı ve bereketli kılsın) ya da «Allahumma, barik alayih» (Ey Allahım, ona hayırlı kıl) ve bunun gibi kelimeler. Bu durumda, Yaradan’ın rahmetinden ve hikmetinden dolayı insana zarar gelmeyecektir. Bir gün Sahl ibn Huneif yıkanırken yanına Amir ibn Rabi’a adında bir adam geldi ve ona baktıktan sonra şöyle dedi: «Daha önce böyle güzel bir cilt görmedim, insanların gözlerinden gizlenmiş gelinlik kızlarda bile böyle bir cilt yoktur.» Çok az zaman geçti ve Sahl ibn Huneif’e, yani Amir ibn Rabia’nın derisine hayran olduğu kişi bir nöbet geçirildi ve yere düştü. Sonra onu Peygambere (sallallahu aleyhi ve sellem) götürdüler, ve Peygamber Efendimiz insanlara şöyle sordu:
«Sizce bunun kimin suçu olduğunu düşünüyorsunuz?» Dediler ki: «Ona Amir ibn-i Rabi’nin nazarı değdiğini düşünüyoruz» Sonra Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) dedi ki: «Peki, bazılarınız neden kardeşlerinizi öldürüyor?! Sizden biriniz din kardeşinde hoşuna gideni gören olursa, onun için dua etsin ve Allah’tan onun bereketini (berâki) istesin.»
Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) su getirilmesini emretti ve Âmir ibn Rabi’a’ya, yani Sehl’e’nin nazarı değen adama bu suyla yıkanmasını emretti. Yüzünü, ellerini dirseklerine, dizlerine kadar yıkadı ve elbisesini (isar) içeriden yıkadı. Bunun üzerine Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Âmir bin Rabi’a’nın vücudundan ve elbisesinden akan suyu hastanın üzerine dökülmesini buyurdu. Suyun üzerine arkadan, sırtından döküldüğü bildirildi. Bundan sonra hasta kendine geldi ve kendisine hiçbir şey olmamış gibi ayağa kalktı.
Bu hadis, nazardan kurtulmanın yollarından birini anlatmaktadır. İnşallah bir sonraki toplantımızda nazarın nasıl tedavi edileceğini konuştuğumuzda bu hadisin açıklamasını yaparız.
Unutulmamalıdır ki, nazar bir kişiye sadece insanlar tarafından değil, aynı zamanda gözümüze görünmez olan Allahın yaratıkları yani cinler tarafından da değebilir. Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) eşi, müminlerin annesi Ümmü Selem’ın rivayetine göre bir gün peygamber efendimiz evinde bir kız görmüş ve yüzündeki değişiklikleri fark ederek şöyle buyurmuş:
استرقوا لھا، فإن بھا النظرة
«Onun üzerine dua okuyun, çünkü ona nazar değmiş»
(Buhari 5739; Müslim 2197)
Büyük bilim adamı İmam el-Bağavi şöyle diyor: Yani ona cinlerin nazarı değdi. Cinlerin gözleri mızraklardan daha keskindir.»
Giyinirken, ihtiyaç giderirken veya diğer hallerde çırılçıplak soyunan insan, cinlerin nazar tehlikesine maruz kalır. Bu nedenle Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Müslümanları, Allah’ın adını anarak cinlerin bakışlarından korunmaya çağırdı. Der ki:
ستر ما بین أعین الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدكم الخلاء – وفي روایة: إذا وضع أحدھم ثوبھ – أن یقول: بسم لله
«İnsanların helaya girdiklerinde (veya elbiselerini çıkardıklarında) cinlerin gözleri ile utanç verici yerleri arasındaki engel, «Bismillah» (Allah’ın adıyla!) kelimelerinin telaffuzudur.»
(at-Tirmizi 606; Albani 3610)
Özellikle nazara maruz kalma riski altında olan, sağlığı yerinde olan veya güzelliğiyle dikkat çeken (özellikle kadınlar için) özel dikkat göstermeli, İslam’ın öğrettiği nazardan korunma yollarını kullanmalı ve daha önce belirttiğimiz gibi mümkün olduğunca kıskanç insanların dikkatini çekmemeleri gerekir. Bazı kadınlar, özellikle bir tür kutlama ve etkinliklerde kendi güzelliklerini veya kızlarının güzelliğini sergilemekte ve bu da feci sonuçlara yol açmaktadır.
Kim kendi hakkında kötü bir göze sahip olduğunu düşünürse, Allah’tan korkmalı ve başkalarına nazar değdirmemeye çalışmalıdır. Allah’ı daha çok zikretmeli, insanlar için dua etmeli ve «Barakallahu aleyk» ve benzeri sözler söyleyerek Allah’tan hayır ve bereket dilemelidir. İnsanları kıskanmamalı, Allah’ın onlara verdiği nimetleri kıskanmamalıdır. İnsanları kıskanan, böylece Cenab-ı Hakk’tan hoşnutsuzluk gösteren, O’nun iradesine karşı çıkar. Sanki şöyle diyor: «Ey Allah’ım! Neden bu kişiye bu nimetleri verdin? Onları ona vermemeliydin!» Bu şekilde davranan herkes açık bir şekilde zarara uğrayacaktır. Kıskanç kişi nazarıyla başkalarına zarar vermenin yanı sıra kendine de eziyet eder. Ruhu sürekli acı çeker, baskı, endişe ve üzüntü yaşar.
Sevgili izleyiciler, nazarın nasıl tedavi edileceğini, Allah’ın izniyle bir sonraki buluşmamızda sizlerle konuşacağız!
Esselamu aleyküm!
Son yorumlar