Kalbinde zerre kadar iman olan insan, kendisini Allah’ın, sevgisine tatminine ve mükafatına yaklaştıracak bir iş yapmaya çalışır. Mümin bir insan, bu tür amelleri sürekli araştırır, çünkü dünya hayatının, ebedî hayatta mükâfatlar ve semavi zevkler şeklinde iyi bir hasat elde etmek için hayır işleriyle ekilmesi gereken bir tarla olduğunu bilir. Ancak birçok kimsenin dikkat etmediği, çoğunluğun fark etmediği ve ihmal ettiği, önemsiz gibi görünen ama bu arada çok önemli olan ve Allah’ın onlar için büyük bir mükâfat verdiği ameller vardır. Bu fiillerden biri de insanların yolundan engelleri kaldırmak ve onlara gidecekleri yolu açmaktır. Sevgili peygamberimiz Allah Resulü Hz. Muhammed’in (sallallahu aleyhi ve sellem) Ebu Berza el-Aslemiy adında bir arkadaşı vardı. Bir gün kendisi Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi ve: «Ey Allah’ın Resulü! Beni cennete götürecek bir ameli göster!» dedi. Siz bu Ebu Barza’nın kim olduğunu biliyor musunuz? Yüce Allah’a şevkle ibadet eden, birçok büyük salih amel işleyen seçkin bir salih adamdı. Çok erken yaşta İslam’ı kabul etti, sahte tanrıları reddetti, tüm dualarını ve ibadetlerini Tek Yaradan’a yöneltti ve Yüce Allah’ın insanlığa gönderdiği Elçisi -Muhammed’in yolundan gitti. Yaradan’ın yolunda hayatını defalarca tehlikeye attı. Huneyn’in emrinde Mekke’de Hayber’in açılışında Peygamber’in yanındaydı. Allah onun ömrünü uzatmış ve Salih Halife Ali’ye, Allah ondan razı olsun, Haricilere karşı verdiği mücadelede yardım etmiştir. Ve bu salih, fazilet sahibi kişi Peygamber’e gelir ve şöyle der: «Ey Allah’ın Resulü! Bilmiyorum, belki sen bu dünyadan gidersin, ben kalırım, bana faydalı olacak bir şey öğret, Cennete girmemi sağlayacak bir işi bana göster!» Bu adamın alçakgönüllülüğüne dikkat edin. O, erdemleriyle aldatılmadı, büyüklük taslamadı, kendisinin Cenneti hak ettiğini düşünmedi, kendisinden ve yaptıklarından hoşnut olmadı, günahlarından korktu ve Yaradan’ın rızasına giden yolları aradı. Dolayısıyla Peygamber’in bütün sahabeleri, gerçek bir mümin olarak, günahlarından korkmuşlar ve kendilerini gerekli iman ve Allah korkusu mertebesine ulaşmış saymamışlardır. Bir de bugün kendilerine namaz kılmaları, diz çöküp Allah’ın huzurunda eğilmeleri, oruç tutmaları, zekât vermeleri ve tövbe etmeleri gerektiği söylendiğinde, «Neye tövbe edeyim? Benim günahım yok! En önemli şey temiz bir kalbe sahip olmak ve kalbim saf!» -diyen insanlara bakın.
Dahası, sahabelerin Cennete olan arzusuna, ölümden sonra iyileri bekleyen Yaradan’a olan sonsuz nimet ve yakınlıktan ötürü onların özlemine, para, ev ve ulaşım araçlarının güzelliğiyle değil, Allah’ın hoşnutluğunda birbirlerinin önüne geçmeye çalıştıklarına dikkat edin. Sahabeleri Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ‘e nasıl geldiklerini ve Cennete girmek için ne yapmaları gerektiğini, Allah’ın hangi amelleri daha çok sevdiğini, nasıl sevap ve lütuf kazanılacağını Allah’ın mükâfatlarını kaybetmekten ve Ebedi Hayatta çekilecek cezadan nasıl sakınılacaklarına dair sorular sorduklarını anlatan çok sayıda hadis vardır. Bütün bu hadisleri işittiğimizde gönüllerimiz hareketlenir ve onlarda sahabeleri örnek alma arzusu canlanır, onlarda daimî mutluluk arzusu hayat bulur. Özlemlerini ve hayallerini bu dünyada başarı ve zenginlik elde etmeye odaklayan insanlar derinden mutsuzdur, çünkü bu dünyada elde ettiğiniz her şey bir seraptır, çok yakında dağılacak bir buluttur, çünkü bu hayat şaşırtıcı derecede kısa, değişken ve sonludur. Her, kim olursa olsun, belirli bir saatte burada edindiği her şeyden vazgeçmek zorunda kalacaktır. Sadece Allah’ın rızası için yaptıklarını yanında götürebilirsin. Bu nedenle, gerçekten aklı başında bir insan, ölümden sonra kendisini bekleyene hazırlanmakla meşguldür.
Böylece Ebû Berza, Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’den kendisini Cennete girmesine yardım edecek bir ameli göstermesini istedi. Ve Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona şu cevabı verdi:
أمط الأذى عن طریق الناس
«İnsanların önündeki engelleri kaldır.»
(Buhârî, el-Edeb el-Mufrad, 228’de rivayet etmiştir)
«İnsanların önündeki engelleri kaldır.» Bu cevap, özellikle gerekli olan ahlak ve dürüstlük eylemleri hatırlatıldığında, «Eee, bana bu küçük işlerle gelme. Müslüman ümmeti böylesine sıkıntılı bir durumdayken, daha önemli, daha küresel meselelerle uğraşmak gerekirken, böylesine basit şeyler hakkında daha ne kadar konuşulabiliriz!» diye cevap veren günümüz Müslümanlar için öğüttür! Ve bunu, daha çok az iyilik yapmış olan genç kardeşlerimiz söyler. Neden yakındaki meyveleri koparmıyoruz ve şu anda bize sunulan nimetlerden yararlanmıyoruz? Allah’ın rızasını kazanmak için hiçbir fırsatı kaçırmamalısın, bir iyilik yapmak için tek bir fırsatı bile kaçırmamalısın -ki Kıyamet Günü kurtuluşunun sebebi bu olabilir! Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onu senin benim gibi bir kişiye değil de sürekli Allah yolunda gitmekte olan büyük bir sahabeye söylemişse, bu tür işleri nasıl küçümsersin!
Böylece, insanların yolundan engelleri kaldırmak, Cennete girmenin yollarından biridir. İnsanların hareket ettikleri yolundan, onlara engel olan her şeyi kaldırın: taş, diken, çöp, cam, kanalizasyon, ölü hayvan cesetleri, dallar, delikleri doldurun, köprüleri onarın, yolda asılı duran ve insanların yürümesini engelleyen ağaç dallarını kesip atın. Bu fiil, sadakanın şekillerinden biridir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
تمیط الأذى عن الطریق صدقة
«Yoldan bir engeli kaldırmak sadakadır.»
(Müslim; 1009)
Yani yoldan bir engeli kaldırdıktan sonra, çevrenizdekilere verdiğiniz sadakaların karşılığını Allah’tan alırsınız.
Genel olarak, bu konudaki tutumlarında insanlar üç gruba ayrılır:
- İnsanların önüne engeller çıkaranlar. Bunu kim yaparsa günah işlemiş ve kötülük yapmış olur. Yollara meyve kabuğu, cam, taş, çöp atanlar, insanların yürüdükleri yerlere lağım dökenler, yaptıkları iğrençlikleri mutlaka düşünmeliler. Pek çok Müslüman bu günaha dikkat etmez. Hatta bazıları Mekke’de hacıların ayaklarının altına çöp atmaktan korkmuyor. Üstelik bazıları bunu Mescid-i Haram’da yapmaktan çekinmiyor. Ramazan ayında Kâbe’yi dolaşırken, hurma çekirdekleri ve diğer iftar kalıntılarını ayaklarınızın altında hissedebilirsiniz.
- İkinci grup, bu şekilde insanlara zarar vermemeye çalışan, ancak birinin yarattığı rahatsızlığı kaldırmak için acele etmeyen kişilerdir.
- Üçüncü grup, yollara kendileri hiçbir şey atmayan, aynı zamanda insanları rahatsız eden bir şeyle karşılaştıklarında mümkün olduğunca ortadan kaldırmaya çalışan insanlardır.
İşte bu sonuncu grup bu meselede en fazla iman sahibi olanlardır. Bu görünüşte basit olan davranış aslında birçok şeyi ortaya çıkarır. İnsanın kalbinde insanlara merhamet olduğunu, insanlar için hayır istediğini, onlarla ilgilendiğini, onları kötülük ve beladan kurtarmaya çalıştığını ispat eder.
Ancak Allah, bu iyiliği senden kabul edecek ve yalnız O’nun rızası için, O’nun rızasını isteyerek ve kullarına şefkatle davranman şartıyla seni ödüllendirecektir. Her şey, engeli kaldırdığında kişinin kalbindeki niyetin ne olduğuna bağlıdır. Burada da insanlar üç türe ayrılabilir. Birincisi: Bir adam bir yere gidiyor ve yolda dikenli bir dal görüyor. «Geri döndüğümde çok geç olacak,» diye düşünüyor, «ve karanlıkta bu dala takılabilirim. Bana zarar vermesin diye onu yoldan alayım.» İşte onun düşünme şekli. Engeli Allah rızası için kaldırmıyor, Allah’ın kullarını önemsediği için değil, o sadece kendini düşünür. İkinci kişi yolda yürüyor, bir dal gördü, geçmek istedi ama aniden yakınlarda bir grup insanın durduğunu fark etti. «Bu dalı kaldırayım ki insanlar amelimi görsün ve beni övsünler!.» Niyeti, gösterişli bir dindarlık, şan ve insanların övgüsü için çaba göstermektir. Üçüncü bir kişi de aynı durumla karşı karşıya kaldı ve karar verdi: «İnsanların yolundan bu engeli kaldırmalıyım ki Yaradanım benden razı olsun, belki kullarına merhametli davrandığım ve onları zarardan kurtardığım için Allah’ta bana aynı şekilde merhamet eder ve beni ödüllendirir.» İlk ikisi onunla kıyaslanabilir mi? Allah ancak ondan kabul eder ve mükâfatını ancak ona verir. Birincisi ve ikincisi zaten istediklerini almış oldular: ilki kendini engelden kurtardı, ikincisi insanların övgüsünü aldı.
Sevgili Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) insanların yolundan bir engeli kaldırmanın imanın bir tecellisi olduğunu, bunun da imanın dallarından biri olduğunu açıklamıştır. Buyurur ki:
«İman yetmiş (veya altmış) küsur özelliktir (şu’bedir). En yükseği, ‘Allah’tan başka ilâh yoktur’ demek; en aşağısı ise, eziyet veren şeyleri yoldan kaldırmaktır. Hayâ da imanın bir bölümüdür.»
(Müslim, 35; Ebu Davud, 4676)
Yoldan bir engelin kaldırması için Allah günahları bağışlar. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir gün yolda yürüyen bir adamın yol üzerinde dikenli bir dal gördüğünü nakletmiştir. «Elbette bu dikeni sökeceğim ki Müslümanlardan hiçbirine zarar vermesin» diye karar vermiş adam. Sonra Allah onun günahlarını bağışlamış. Bakın, bu adam sadece dikeni çıkarmakla kalmadı. Bunu ancak Allah rızası için, kimse onu görmezken, Allah’ın rahmetini ve mağfiretini kazanmak için, mümin kullarına şefkat ve sevgiyle yaptı. Samimi bir niyet ne büyük bir yer ve ne kadar önemli bir makamdır! Allah, sizden bir tür iyiliği, sadece O’nun rızası için yapmış olmanız şartıyla bağışlar ve kabul eder. Samimi niyet, basit bir ameli büyük bir ameliye dönüştürebilir ve tam tersi, kötü bir niyet, büyük ameli kül ve çöpe çevirebilir.
Başka bir hadiste sevgili Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’e, insanların yolunda büyüyen ve onlara zarar vermesi sebebiyle bir ağacı kestiği için cennette bereketlenen bir adamın gösterildiği bildirilmektedir. Doğrusu Allah’ın rahmeti geniştir. Yüce Allah bağışlamayı sever, insanlara gönülden yaptıkları işlerden dolayı şükreder, bazen inananlara pek az görünen samimi işler yüzünden mağfiret verir.
Bu söylediklerimiz hiçbir şekilde belirtilen fiille geçinebileceğiniz ve Allah’ın üzerimize yüklediği vazifeleri, özellikle dinin direklerini ve bilhassa namazı ihmal edebileceğiniz anlamına gelmez. Namaz, dinin direğidir, kişinin Allah’tan başka gerçek ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın kulu ve elçisi olduğuna tanıklık etmesinden sonraki ana eylemdir. Kıyamet gününde Allah’ın huzurunda insanın ilk sorumlu olduğu şey namazdır.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde şöyle buyurmuştur:
عرضت على أعمال أمتى حسنھا وسیئھا فوجدت في محاسن أعمالھا أن الأذى یماط عن الطریق
«Ümmetimin amelleri, iyilikleri ve kötülükleri bana gösterildi. Ve iyi işler arasında -yoldaki engellerin kaldırılmasını gördüm.»
(Müslim; 553)
Yani Allah, Rasûlüllah’a (sallallahu aleyhi ve sellem) ümmetinin yapacakları amel türlerini -salih ameller (namaz, hac, zekât, oruç, sadaka, vb.) ve kötü amelleri göstermiştir. İyiler arasında bugün konuştuklarımızı gördü. Ancak bugün zikrettiğimiz hadisler, sadece fiziki yolun önündeki fiziki engelleri kaldırmakla ilgili değildir. Ayrıca, insanların manevi yolundan manevi engellerin kaldırılmasıyla da ilgilidir. İnsanları günahlardan, Allah’a isyandan, Allah’la birlikte başkasına ibadet etmekten, türlü türlü vesveselerden, dini bid’atlerden, yani Allah’a, O’nun rızasına ve sevabına gitmekten alıkoyan her şeyden uyarıyorsan, bu fiziksel yolu temizlemekten daha da önemlidir. Çünkü fiziksel engeller insanların sadece bedenlerine zarar verir, manevi olanlar ise kalplerine ve sonsuz mutluluklarına zarar verir.
Cenâb-ı Hakk’tan bize hakka tâbi olmayı ilham etmesini, doğru söz ve amellere hidayet etmesini, bizi kendisine doğru yola iletmesini ve bu yoldaki engellerden bizi muhafaza etmesini, günahlarımızın şerrinden muhafaza etmesini dileriz. Şüphesiz O, duayı işitendir, umduğumuz ve güvendiğimiz O’dur, O bizim Rabbimiz ve Koruyucumuzdur ve bu Rab ne güzeldir ve bu Koruyucu ne güzeldir!
Son yorumlar