Sevgili Peygamber efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) hadislerinden birinde, gemiyle seyahat ederken insanlara bir içki satan ve gizlice içine su karıştıran bir adamdan bahsedilmektedir. Yanında maymunu da varmış. Aniden hayvan, adamın parasının bulunduğu keseyi kaparak geminin direğine tırmanmış. Oradayken, keseden bozuk paraları çıkartıp onları birer birer aşağıya atmaya başlamış. Maymun bir madeni parayı denize, ikincisigüverteye, birini- denize, diğerini- güverteye atmış ve böylece parayı ikiye bölene kadar bunu yapmaya devam etmiş, paraların yarısı adamda kalırken diğer yarısı denizin dibini boylamış.
Bugünkü sohbetimizi bu gerçek hikâye ile başlamamız tesadüf değil. Hatırlarsanız, son görüşmemizde, pazarcılık ve ticaret işlerinin yürütülmesinde, alım satımlarında Müslümanların hangi esaslara göre hareket etmesi gerektiğini konuşmaya başlamıştık. Maymunla ilgili bu inanılmaz hikâye, sahtekarlık ve aldatmanın önlenmesi gibi önemli bir ticaret ilkesinin bir göstergesidir. Yüce Allah, sahibinin hile ile kazandığı parayı yok etmesi için maymunu kullanmış oldu. Bu hikâyede her aklı başında insan için bir ibret vardır: Dürüst olmayan, Yaradan’ın hoşnut olmayacağı bir şekilde elde edilen mülkten asla hayır gelmez. Yaptığı sahtekarlıklar için insan, bu dünyadayken cezalandırılacaktır. Üstelik, maymun hikayesinde olduğu gibi, hak ve dürüstlükle kazanılan paranın, sahtekarlıkla kazanılan paradan sahibinin gözünün önünde ayrılması da gerekli değil. Çoğu zaman, Allah bir kişinin mülkünü lütuftan (bereketten) mahrum eder ve kazanılan para ya hastalıkları tedavi etmeye ya da hapishaneden kurtulmaya ya da anne babalarına minneti, saygısı olmayan yetişkin evlatları beslemeye gider. Halk arasında şöyle bir laf vardır: Yasak yoldan geleni rüzgâr götürür. Bir adam süt satarmış ve bu sütü suyla seyrelttirmiş. Bir gün doğal afet gelmiş ve su akıntısı tüm sürüsünü alıp götürmüş. Sütü seyrelttiği su, sütünün kaynağı olan sığırları yok etti. Feryat ederek ağlamaya başlamış: «Damlaya damlaya birikti- ve şimdi su çalkantılı bir akıntıya dönüştü!» Bu, kendi ellerinizin hazırladıklarının cezasıdır ve şüphesiz Allah, kullarına zulmetmez.
Fakat ölümden sonra haksız ve namussuzca ticaret yapan insanları dünyevi cezadan daha korkunç şeyler, Ebedi hayatta beklemektedir.
Ticarette ve mali işlemlerde aldatma, büyük bir günahtır ve insanı Allah’ın gazabına uğratır. Ticarette en yaygın dolandırıcılık türlerinden biri de eksik ölçme ve tartmadır. Kuran’ın ayrı bir bölümü bile vardır- «El-Mutaffifin» adlı bir sure. Diyor ki:
وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ، الَّذِینَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ، وَإِذَا كَالُوھُمْ أوْ وَزَنُوھُمْ یُخْسِرُونَ، ألا یَظُنُّ أولَئِكَ أنَّھُمْ مَبْعُوثُونَ، لِیَوْمٍ عَظِیمٍ، یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ
«Eksik ölçüp tartanların vay haline! Onlar, insanlardan ölçerek bir şey aldıklarında tam ölçerler. Kendileri başkalarına vermek için ölçüp tarttıklarında ise haksızlık ederler (eksiltirler). Onlar, o büyük gün için -insanların âlemlerin rabbinin huzuruna çıkacakları gün için- diriltileceklerini akıllarına getirmiyorlar mı?»
(Kur’anı Kerim; Mutaffifîn, 83:1-6)
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Mekke’den hicret ederek Medine’ye vardığında, şehirde iki ölçü birden kullanan Ebu Cüheyne adında bir adam vardı. Biriyle insanlara mal satarken, diğeriyle de başkalarından mal alırken kendisi için tartardı ve sonra Yüce Allah bu ayetleri indirdi. Bu ayetlerde eksik ölçüp tartanları Allah ağır zararla tehdit ediyor! Bu kimseler, kendileri için tartıldığı veya ölçüldüğü zaman, haklarına tam olarak uyulmasını isterler ve kendileri başkaları için tartıp veya ölçtüklerinde, hak edileni vermez ve insanlara zarar verirler. Nasıl olur da Allah ile yaklaşan karşılaşmayı, kendilerini bekleyen adaletli hesabı düşünmezler, Cenab-ı Hakk’ın azabından ve ahiret azabından nasıl korkmazlar?
Allah’ın helak ettiği kavimlerden biri olan Medyen kavminin işlediği günah buydu.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
«İnsanlar eksik tartmaya ve ölçmeye başlarlarsa, şüphesiz onlar kıtlığa, geçim sıkıntısına ve hükümdarların haksızlığına uğrarlar.»
(İbn Mâce, 4019)
Önde gelen imamlardan ve İslam alimlerinden Malik bin Dinar, bir keresinde ölmekte olan komşusuna gittiğinde sürekli şu sözleri tekrarladığını gördüğünü söyledi: «Cehennem ateşinden iki dağ! Ateşten iki dağ! «Neden bahsediyorsun?» diye sordu Malik. «Ey Ebu Yahya! -komşusu cevap verdi, -İki ölçüm vardı: Birini insanlar için, diğerini kendim için kullanırdım! Bu iki ölçü şimdi ona cehennem ateşinden iki dağ gibi görünüyordu. Malik ayağa kalktı ve ölçüleri kaparak onları birbirlerine vurmaya başladı. Komşusu feryat etti: «Ey Ebu Yahya! Onları birbirine her vurduğunda, daha da korkunç oluyor!» Sonra hastalığından kurtulamadan öldü.
Eksik tartım ve ölçüm, hırsızlık ve ihanetin şekillerinden biridir. Allah bunu yapanları veyl’in beklediğini söylüyor. Veyl nedir? Bu, büyük ve korkunç bir azaptır ve ayrıca harareti o kadar büyük olan cehennem vadilerinden birinin adıdır ki, bu dünyanın dağları içine düşse, içinde erir.
Salih seleflerimizden biri, bir gün ölmekte olan bir hastaya gittiğini ve ona «Lâ İlâhe İllallah Muhammeden Resûlülah» sözlerini hatırlatmaya başladığını söyledi. Ama adam bu sözleri bir türlü söyleyemedi. «Senin neyin var kardeşim, sana bu sözleri hatırlatıyorum ama dilin onları söylemek istemiyor mu?!» Bunun üzerine hasta: «Ey kardeşim, terazinin oku, dilimin konuşmasına engel oluyor» dedi. «Yoksa insanlara eksik mi tartıyordun?» -şaşırdı ziyaretçisi. «Yok hayır, Vallahi öyle bir şey yapmadım! -ölmekte olan adama cevap verdi, -ama uzun süredir terazilerimin doğruluğunu kontrol etmedim.» Teraziyi uzlaştırmayan bir insanın sonu bu ise, eksik tartan kişiyi tövbe etmediği halde ne beklediğini bir düşünün! İnsanları aldatmanın birçok yolu vardır: bazen satıcı malları teraziye atar, ancak kâseye dokunur dokunmaz, terazi tam ağırlığı göstermeden hemen kaldırır. Diğerleri kuru fakat higroskopik bir ürünü nemli bir odada tutar, böylece suyu emer ve ağırlaşır. Bazıları ise ağırlığı daha hafif hale getirmek için alt kısmında bir girinti yapar. Dördüncüsü, bir el veya ayakla teraziye fark edilmeden baskı uygular. Bazı satıcılar elektronik terazilerde bile hile yapmayı öğrenmiş, örneğin kalibrasyon yaparken teraziye 900 gram koyup kilogram olarak yazıyorlar ve ürünün her zaman gerçek ağırlığından 10% daha ağır olduğu ortaya çıkıyor.
Bir gün ibn Ömer bir tüccara uğramış ve ona: «Allah’tan kork, tartıya ve ölçüye dikkat et, çünkü eksik tartıp ölçen kimseler kıyamet gününde terleri kulaklarının ortasına gelinceye kadar ayakta dururlar» dedi.
Başka bir öncül, şöyle dedi: «Eksik tartarak zerre kadar fayda için genişliği göklere ve yere eşit olan Cenneti satanın vay haline ve kazanacağı zerre karşılığında kendisine Cehennem azabını satın alan kişinin vay haline!»
Ticarette bir başka aldatma türü de malın eksikliğinin gizlenmesidir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir gün buğday satan bir adamın yanından geçiyordu. Tahıl bir yığın halinde duruyordu ve ilk bakışta kuru ve sağlam görünüyordu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) elini tahılın içine daldırdı ve parmakları ile nemi hissetti. «Bu nedir ey tahılın sahibi?» diye sordu. Adam, «Ya Rasûlallah, tahılım yağmurun altında kaldı» dedi. «Neden ıslak tahılı tepenin üstüne koymadın ki insanlar görsün? -sordu Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ve sonra ekledi: «Aldatan bizden biri değildir.» Malların eksikliklerini, onları bilerek gizleyemeye hakkınız yok. Alıcıya karşı dürüst olmanız gerekir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ticaret yapan iki kişi hakkında şöyle buyurmuştur:
إن صدقا وبینا بورك لھما في بیعھما وإن كتما وكذبا محقت بركة بیعھما
«Eğer onlar (yani alıcı ve satıcı) doğru sözlü iseler ve (malların kalitesi ve ödeme ile ilgili her şeyi) birbirlerine oldukları gibi açıklarlarsa ticaretleri hayırlı ve bereketli olur. Birbirlerine yalan söylerlerse, ticaretleri bereketten ve lütuftan yoksun kalır.»
(el-Buhari, 2079; Müslim 1532)
Ne yazık ki, malın eksilerinin satıcı tarafından gizlenmesi çok yaygın bir durumdur. Hatta birçoğu bunu başarılı bir ticaret için vazgeçilmez bir koşul olarak görüyor ve malın kusurlarını gizleme yeteneği bir ticaret sanatı olarak kabul ediliyor. Sebze ve meyve satıcıları, hasarlı malları kaliteli mallarla, araba, cep telefonu, ev ve elektronik eşya satıcıları, mallarının belirlenmiş gerekliliklere uymadığını alıcılardan gizler. Gıda satıcıları, ürünlerinin gerçek üreticilerini veya kesin üretim tarihini ve hatta bazen tıbbi standartlara uymadıklarını bile gizler. Mal eksikliğini gizlemekten elde edilen ek gelir haramdır ve kişiye zarardan başka bir şey getirmez.
Ticaretin yürütülmesindeki bir başka aldatma şekli, malın satılması için yalan yemin etmektir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) kıyamet gününde Allah’ın konuşmayacağı, yüzüne bile bakmayacağı ve acıklı bir azap çektireceği kimselerden birinin de bir başkasına mal satarken onu şu fiyattan kendisinin satın aldığına dair Allah’ın üzerine yalan yere yemin eden ve böylece alıcıyı inandıran kimse olduğuna işaret etmiştir. Başkasının malını haksız yere ele geçirmek için yapılan yemin, en büyük günahlardan biridir. Çoğu zaman satıcılar, çok az kar elde ettiklerini ve bu nedenle malları daha ucuza veremediklerini ikna etmek için malları şu fiyata satın aldıklarına dair alıcılara yalan söyleyerek yemin ederler; Bazen bir alıcı malları daha ucuza almak istediğinde satıcı, daha önce başka bir alıcının kendisine yaklaştığına ve aynı veya daha büyük bir bedel teklif ettiğine, ancak malı vermeyi kabul etmediğine yemin eder. Birçok satıcı, sattıkları şeyin sonuncusu olduğuna ve bu tür ürünlerin tamamını sattıklarına dair yalan söylerler ve böylece alıcıları satın alma konusunda acele ettirirler.
Aracılar, kiracılar, ortaklar, ev sahipleri aldatıyor. Doktorlar bile aldatıyorlar: aynı ilaç olmasına rağmen daha düşük bir maliyetle ilaç firmalarından ikramiye almak isteyen bir hastaya ilaç reçete ediyorlar ya da hastaya gerekli olmayan testler yapıyorlar. İnsanların birçoğu, ticarette yaptıkları dolandırıcılıklarını ve mallarını haram yollarla elde ettiklerini, mali sıkıntılarına, hayatın bu olduğuna ve birçoğunun bunu yaptığı gerçeğine dayanarak haklı çıkarmaya çalışırlar. Ama bunların hepsi bir mazeret olabilir mi? Sonuçta, herkes kendi yaptıkları için acı çekecek ve hiç kimse bir başkasının günahının yükünü taşımayacaktır. Her koyun kendi bacağından asılır. Kim haram yoldan elde edilen yiyeceklerle vücudunu besler ve insanları aldatırsa, Allah onun duasına icabet etmez. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) ellerini semaya uzatıp Allah’a çağıran, fakat yemesi, içmesi, elbisesi haram, olduğu için cevap alamayan bir yolcudan bahsetmiştir.
Ey ekmeğini haram yoldan kazanan kişi, şunu bil ki, Allah yolunda harcadığın paralar bile haram yoldan alındıkları takdirde Allah tarafından senden kabul edilmeyecektir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
من اكتسب مالا من مأثم فوصل بھ رحمھ أو تصدق بھ أو أنفقھ في سبیل لله جمع ذلك كلھ جمیعا فقذف بھ في جھنم
«Kim haram yoluyla para kazanır da sonra onu akraba, sadaka veya Allah yolunda harcarsa, bütün bunlar toplanıp cehenneme atılır.»
(hadis «el-marasil li-ebu Davud», 131 rivayet edilmiştir)
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) tek bir kişinin bile kıyâmet günü malını nasıl kazandığını ve ne için harcadığını Allah’a hesap vermedikçe yerinden kıpırdamayacağını bildirmiştir.
Sabredelim ve Allah’ın helal yoldan kazanmamıza izin verdiği güzel rızıklarla yetinelim. Kim Allah’tan korkar ve harama tecavüz etmezse, Cenab-ı Hak ona bir çıkış yolu ve ferahlık verir. Buyurur ki:
وَمَنْ یَتَّقِ للهََّ یَجْعَلْ لَھُ مَخْرَجًا . وَیَرْزُقْھُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ
«Kim Allah’a saygısızlıktan sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu gösterir.»
(Kur’an-ı Kerim; Talâk, 65:2-3)
Cenab-ı Hak, diri ve ölü olan bütün mümin erkek ve kadınları bağışlasın, dünyada ve ebedî dünyada bize hayırlar ihsan eylesin. Âmin.
Son yorumlar