Ayna kırıldı- başın belaya girecek, tuz döküldü- kavgadan kaçınamayacaksın, kara kedi yolunu geçti- uğursuzluktur, Mayıs’ta evlendin- tüm hayatın boyunca çabalayacaksın, boş kovalarla bir kadın gördün- hiç hayır değil, evden ayrıldıktan sonra bir şey unuttuğunu hatırladın ve geri döndü, sorun bekle. Elbette, buna benzer inançları daha önce de birçok kez duymuşsunuzdur ve elbette sevgili okurlar, bu bölümün uğursuzluk alametlerine adanacağına tahmin etmişsinizdir. Sözde kötü alametlere inanan bir insan zor, gergin, neşesiz, kasvetli, karanlık ve sefil bir hayat sürdürür. Onlardan korkarak esaret altında yaşar, sürekli sıkıntı halindedir. Ve bu ağır prangaları üzerinden atan ve her şeyin Yaratıcısı olan, evrende ve her birimizin hayatında olan her şeyin kendisine ve yalnızca kendisine bağlı olduğu tek Allah’a iman eden bir insan ne kadar hafifler. Ne mutlu daim var olan Yüce Allah’a, her şeye Kadir olan, Rahîm ve Rahman, alemlerin Rabbi olan Allah’a tevekkül edenlere. Yüce Yaradan’a inanmayan ve tevhid inancını kabul etmeyen, genel olarak, çok batıl inançlıdır ve her türlü uğursuzluğa karşı çok dikkatlidir. Bu doğaldır. Yaradan’a kul olmak istemeyen, Şeytan’ın ve hurafelerin kölesi olur. Kişi, kesinlikle bir şeye tapacak şekilde düzenlenmiştir. Biz, her şeyin Rabbine, ortağı olmayan, eşi benzeri ve eşi olmayan Yüce Yaratıcıya kulluk etmek için yaratıldık. Gerçek hürriyet ancak Allah’a ibadet ederek, Yaradan’ın kulu olarak elde edilebilir. Tam özgürlük Allaha olan ibadette saklıdır. İnsan bunu yapmak istemiyorsa, kendi özünden kaçıyor demektir. Ama nereye kadar kaçabilir? Özgürleşiyor mu? Hayır, başka bir köleliğe düşüyor. Kendi «ben»ine, kendi nefsine köleliğe, şeytana köleliğe, hurafelerin ve hayali korkuların köleliğine düşüyor. Ve işte gerçek esaret ve pranga budur.
Cenab-ı Hak, Resûlü Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’i insanlara gönderdiği zamanlarda, aralarında her türlü hurafeler ve uğursuzluklar yaygındı. Örneğin Araplar, bir şey yapmak istediklerinde, önce kuşu korkutur ve nereye uçacağını izlerlerdi ve kuş sola veya geriye uçarsa, bu kötü bir alamet olarak kabul edilir ve planlanandan vazgeçerlerdi.
İslam, bütün bu hurafelerin akılsızlığını ve tutarsızlığını insanlara açıklamış ve bunların terk edilmesini istemiştir. Eğer dünya hayatında, inancına veya ahiret hayatın için faydalı bir şey yapmaya karar verirsen, Allah’a güven ve hiçbir kötü alamete aldırmadan yap.
Yapmak istediğin işin iyi olduğunu biliyorsan, onu yapmaya çalışı, gayret göster, azim, çaba göster, zorlukları görünce hemen pes etme. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bize bunu öğretti. Buyurur ki:
ولا تعجز احرص على ما ینفعك . واستعن با ِ وَلاَ تَعْجَزْ احْرِصْ عَلَى مَا یَنْفَعُكَ ، واسْتَعِنْ بِا
«Size faydalı olana gayret edin, Allah’ın yardımına güvenin ve zayıf düşmeyin.»
(Müslim, 2664)
Şu veya bu işi yapmaya değer mi, o iş hayır mı yoksa tam tersine zarar mı olduğunu bilmiyorsan, cahiller gibi fal bakma. Allaha bir dua ile, O’ndan sana doğru karara yöneltmesini iste. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bize doğru seçimi istemek için «İstihara» adı verilen özel bir dua öğretti.
Kötü alâmetlere karşı tutumlarında insanlar üç gruba ayrılır:
- Sadece kötü alametlere dikkat etmekle kalmayıp, aynı zamanda onlar tarafından yönlendirilen ve gördükleri kehanete bağlı olarak planladıklarını ya yapan ya da yapmaktan vazgeçen insanlar. Bu tür insanlar kararlarını gerçek temeli olmayan bir şeye bağlarlar. Dahası, davranışları şirkin çeşitlerinden biridir, çünkü bu kişi aynı zamanda kalbini Allah’a bağlamaz ve Allah’tan başka bir şeyin amellerin sonucunu, faydasını veya zararını kontrol edebileceğine inanır.
- Bir işaretle karşılaştıktan sonra planlarından vazgeçmeyen, ancak yine de içlerine bir miktar endişe veya üzüntü yerleşen insanlar. İşaretlere karşı bu tutum ilkinden daha iyidir, ancak aynı zamanda hatalıdır.
Üçüncü davranış şekli en doğru olanıdır: kötü işaretlere hiç dikkat etmemek, onlara karşı zayıflık göstermemek, bunun yerine tamamen Allah’a güvenmek ve kararlılıkla mücadele etmek. Bazı kimseler, örneğin bir yere seyahate çıkmak gibi bir işe karar vermeden önce rastgele bir şekilde Kuran’ı açarlar ve bakışları önce Cehennem ile ilgili ayetlere düşerse derler ki: «Bu kötü bir alamettir, planlardan vazgeçmemiz gerek» ve açık sayfada gördükleri ilk şey Cennet ile ilgili ayet ise, «Bu iyi bir alamettir» derler. Bu tür «falcılık», aslında daha önce bahsedilen oklarla veya kuşların uçuşuyla tahminde bulunan inançsız müşriklerin âdetlerinden farklı değildir. İslâm öncesi devirde, sefere veya başka bir iş için yola çıkan kimse evden çıktığında, sağdan sola uçan bir kuş görürse niyetinden vazgeçer ve geri dönerdi, soldan sağa doğru uçan kuş gördüğünde ise başladığı işe devam ederdi. Sonra İslam dini geldi. Böyle bir cehaletin karanlığında olan insanlığa, elçisi ve peygamberi Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’i gönderen Yüce Yaradan, onu büyük bir din ve apaçık bir nur ile göndermiş, tüm bu akılsız ve batıl inançları reddetmiştir. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlara uğursuzluk saydıkları şeylerin aslında onların akıbetleri ve başladıkları işin başarısı ile hiçbir ilgisi olmadığını, bütün bunların birer hurafe olduğunu açıklamıştır. Onlardan İyilik kazanmalarına veya zarar görmelerine engel olamayan, kötü alametlere önem vermenin şirk ve günah olduğu, bunun zararlı ve yasak bir iş olduğu, Allah’ın peygamberlerine ve elçilerine düşman olanların özelliği olduğunun anlatmıştır. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
الطیرة شرك الطیرة شرك
«Uğursuzluğa inanmak şirktir; uğursuzluğa inanmak şirktir»
(Ebu Davud, 3910; İbn Mâce, 3538)
Birisi, uğursuzluklara inanmanın neden şirk olduğunu sorabilir? Çünkü onlara iman eden kimsenin kalbinde, kötü bir alamet gördüğü şeyin kendisine zarar verebileceğine veya Allah’ın öyle yapmadığı halde zararlı olabileceğine dair bir kanaatı vardır. Bir şeyi, delili olmaksızın, bir şeye sebep olarak ilan etmek ve Allah’ın tesis etmediği bazı sebep-sonuç ilişkilerini kendi kendine tesis etmek, şirkin tecellilerinden biridir ve bu saf tevhid, kâmil imanla bağdaşmaz. Kötü alametlere inanmak, kendini bazı fantezilere, kurgulara, kuruntulara bağlamaktır. Kaderiniz ile işinizin başarısı ve talihsizlik gördüğünüz şeyler arasında nasıl bir bağlantı olabilir?
Bir eşyanın uğursuzluk getireceğine inanmak, insanın Allah’a tevekkül etmesine, ona uygun tedbirleri almasına ve istenilen hedefe ulaşmak için bazı adımlar atmasına izin vermediği için de şirkin bir nevi tecellisidir. Batıl bir insan, Allah’tan başkasına veya bir şeye güvenmeye başlar. Gücü yeten ve sadece Allah’ın elinde olan şeylerde Allah’a bağlanmaz. Gerçek bir mümin, her şeyin ancak Allah’ın dilemesiyle gerçekleştiğine, her şeyin yalnızca Allah’ın kontrolünde olduğuna, ancak Allah’ın kendisine yazdığı şeylerle idrak edilebileceğine, her şeyin ancak O’na bağlı olduğuna kesin olarak inanır. Bu nedenle bir işe giriştiğine alametlere aldırmadan Allah’a güvenmeli ve onu devam ettirmeliyiz.
Uğursuzluğa inanmak Allah’a güvensizliktir, O’nunla kalbin bağı zayıf demektir. Alametlere güvenmek, Allah hakkında kötü düşünmektir. Bu gibi inançlar insan için mantıksız duygu ve korkulara kapı açar ve hayatını zehirler. Bir köpeğin gece ulumasının, birinin yakın ölümü hakkında bir mesaj olduğuna, baykuşun bir çatının üzerine oturduğunda o evden cenaze çıkacağına inanan ne çok kişi var. Birçok insan bazı renklerde (siyah veya kırmızı), bazı sayılarda (örneğin 13 sayısı), bazı isimlerde, haftanın günleri ve ayın tarihlerinde, fiziksel engelleri olan kişilerde, kargalarda, boynuzları kırık boğalarda vb. kötü alamet ve musibet görür. Bunların hepsi yanlış inanışlar, yanlış ve tamamen temelsiz görüşlerdir! İnsanlar her şeyin mutlak surette sadece Allah’a bağlı olduğunu bilseler ve O’na güvenselerdi, asla kötü alametlere kapılmazlardı.
Uğursuzluğa inanmak gibi ciddi hastalıktan iyileşmenin ve kurtulmanın yolları nelerdir? En önemli şey Allah’ın kim olduğunu anlamaktır. Allah’ın her şeyin Yaratıcısı olduğunu, her şeyin Tek Hükümdarı, Sahibi ve Düzenleyicisi olduğunu, yarattıklarına gerekli olan her şeyi bahşettiğini, onları rızıklandırdığını, dirilttiğini ve öldürdüğünü anlamak gerekir. Fayda veya zarara uğramamız O’na bağlıdır. O, bütün alemlerin Rabbidir. Hurafelerden kurtulmak için tüm bunları anlamanız, Allah’a güvenmeniz, O’nu iyi düşünmeniz ve her şeyden uzaklaşarak kalbi O’na çevirmeniz gerekir. Hadis diyor ki:
«Allah, insanı, kendisine tevekkül etmekle, kötü alametlere önem vermekten kurtarır.»
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: «Kim hurafiye yüzünden yapmak istediğinden vazgeçerse, o şirk yapmış olur.» Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu söyleyince halk: «Bu günahtan nasıl temizlenir?» diye sordular. Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle cevap verdi: «De ki:
لا طیر إلا طیرك ولا خیر إلا خیرك ولا إلھ غیرك
«Ey Allah’ım! İnsanların uğursuzluk olarak gördükleri her şey aslında Senin elindedir ve tamamıyla Sana aittir ve senden başka hayır yoktur ve Senden başka ibadete layık kimse yoktur!»
(Ahmad, 7045)
İşte böyle harika bir dua öğretti bize Hz. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Bu dua, uğursuzluklara inanmak gibi şirk için bir kefarettir ve insanı bu gibi amellerden iyileştirir. Bu dua, Allah’a olan tam bir ümidin ve tevekkülün, O’na güvenin ve yalnız O’na samimiyetle ibadet etmenin bir ifadesidir. İtiraz eden mutlaka olacaktır: ama uğursuzluklar haklı çıkar ve gerçekleşir. Buna ne demeli? İlk olarak, alametlerin büyük çoğunluğu gerçekleşmez. Bazen Allah’ın izniyle kötü bir alamet aslında musibetin habercisi olur, ancak böyle vakalar azdır. Bunlardan çok az var, ancak insanlar onlar hakkında çok konuşur ve onlar hakkındaki hikâyeyi ağızdan ağza aktarır, böylece batıl inancın yayılmasına neden olurlar. İkincisi, Allah bazen hurafeleri olan insanları hurafelerinden dolayı cezalandırır ve korktukları başlarına gelir. Kötü alametler, Allah’ın dilemesiyle ancak onlardan korkanlara, onlara önem verenlere zarar verebilir. Kim onlara dikkat etmezse, ona hiçbir şekilde zarar vermezler. Hele bir kimse Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in bize öğrettiği bir diğer duayı okursa. Buyurur:
فإذا رأى أحدكم ما یكره فلیقل اللھم لا یأتي بالحسنات إلا أنت ولا یدفع السیئات إلا أنت ولا حول ولاقوة إلا . بك فَإِذَا رََأى أحَدُكُمْ مِنْ ذَلِكَ مَا یَكْرَهُ ، فَلْیَقُلِ اللَّھُمَّ لا یَْأتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلا أنْتَ ، وَلا یَدْفَعُ السَّیِّئَاتِ إِلا أنْتَ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ
«Sizden biriniz hoşlanmadığı bir şey görürse, «Allah’ım! Senden başkası hayır vermez, şerden Senden başkası kurtaramaz ve Senden başka güç ve kuvvet yoktur!
(Ebu Davud, 3919)
Batıl inançlı bir kişi sürekli olarak üzülür, endişelenir, sıkışır. Korkak ve şüphecidir, en önemsiz fenomenlerden bazılarından korkar, illüzyonların esaretinde yaşar ve her zaman bela ve başarısızlığı dört gözle bekler. Aksine iyimser insan, Allah’a güvenen, O’na inanan, neşeli, sakin, maksatlı, aktif, çalışkandır. Zorluklara dayanabilir ve fayda sağlayabilir. Sadece kendisi mutlu olmakla kalmaz, etrafındakilerin de mutluluğunun sebebi olur.
Son olarak, Rahman olan Allah’tan bizi saadet yoluna hidayet etmesini, şirk, hurafe ve günahların külfetinden kurtarmasını niyaz ederim. Âmin. Esselamu aleyküm.
Son yorumlar