Eslamu aleyküm ve rahmatullahi! «Mutluluğun Anahtarı» programının değerli izleyicileri, bu sefer sizi, uygun bir şekilde işledikten sonra, inanmış bir kişinin doğduğu gün olduğu gibi günahlarından arınmış olarak eve döndüğü bir eylem hakkında konuşmaya davet ediyorum. Sanırım hepiniz hactan bahsettiğimizi anladınız. Hz. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur:
فلم یرفث ولم یفسق رجع كیوم ولدتھ أمھ من حج
«Kim Allah için hacceder de kötü söz ve davranışlardan sakınır ve günahlara sapmazsa -kul hakları hariç- annesinin onu doğurduğu günkü gibi günahlardan arınmış olarak döner.»
(Buhari 4)
Her Müslüman bilir ki, Yüce Allah’ın ahir zamanda dünyaya gösterdiği en büyük rahmet, -ki biz sizinle ahir zamanda yaşıyoruz, O’nun yeryüzüne indirdiği Kur’an-ı Kerim ve O’nun gönderdiği yüce elçi Muhammed’dir (sallallahu aleyhi ve sellem). Yüce Yaradan, insanlığa, karanlıklardan aydınlığa çıkmaları için, hayırları göstermeleri ve kötülüklerden uyarılmaları için, onlara parlak İslam dinini bahşetmesi için Hz. Muhammed’i vermiştir. Alemlerin Rabbi saf dinini beş büyük temel üzerine inşa etmiştir:
ذَاتَ یَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَیْنَا رَجُلٌ شَدِیدُ بَیَاضِ الثِّیَابِ شَدِیدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ یُرَى عَلَیْھِ أثَرُ السَّفَرِ وَلاَ یَعْرِفُھُ مِنَّا أحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى لله علیھ وسلم- فََأسْنَدَ رُكْبَتَیْھِ إِلَى رُكْبَتَیْھِ وَوَضَعَ كَفَّیْھِ عَلَى فَخِذَیْھِ وَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إلاِسْلاَمُ أنْ تَشْھَدَ أنْ لاَ إِلَھَ إِلاَّ اللَّھُ وََأنَّ مُحَمَّدًا » – أخْبِرْنِى عَنِ إلاِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّھِ -صلى لله علیھ وسلم رَسُولُ اللَّھِ وَتُقِیمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِىَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَیْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَیْھِ سَبِیلاً. قَالَ صَدَقْتَ
«Bir gün Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabıyla birlikte otururken, önlerine beyaz elbiseli, koyu siyah saçlı bir adam çıktı. Orada bulunan insanlardan hiçbiri onu tanımıyordu ve aynı zamanda bir yabancı gibi de görünmüyordu, çünkü üzerinde yolculuk izi yoktu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yanına oturdu, dizlerini dizlerinin yanına koydu ve ellerini kalçalarına koydu. Sonra sordu: «Ey Muhammed! söyle bana islam nedir? Ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona cevap verdi: «İslam, Allah’tan başka ibadet etmeye layık gerçek bir tanrı olmadığına, Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğuna şahitlik etmekten, namaz kılmaktan, zekâtı vermekten, Ramazan ayında oruç tutmaktan ve mümkün olduğunda hacca gitmekten ibarettir.» Cevabı duyan adam, «Doğru!» dedi.
Orada bulunanlar şaşırdı: yabancının kendisi soruyu sordu ve alınan cevabın doğruluğunu onayladı. Cevabı biliyorsa, soruyu neden sordu? Sonra ziyaretçi Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e önemli birkaç soru daha sordu ve cevaplarını aldıktan sonra oradan ayrıldı. Kimdi ve neden geldi? Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu sırrı ashabına açıklamıştır. Dedi ki:
فَإِنَّھُ جِبْرِیلُ أتَاكُمْ یُعَلِّمُكُمْ دِینَكُمْ
«O melek Cebrail’di. Size dininizi öğretmek için geldi.»
(Muslim 8).
Yani Allah, Cebrail’i Peygamber’e, insanların huzurunda kendisine önemli sorular sorsun ve onların cevaplarını dinlerinin esaslarını öğrenmeleri için işitsinler diye göndermiştir.
Yani hac, dinin beş şartından biridir. Hac nedir? Hac, özel ayinler yaparak Yüce Allah’a ibadet etmek için Mekke’ye yapılan bir ziyarettir. Hac zorunlu mu? Şüphesiz! Yüce Allah buyurur:
ِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْھِ سَبِیلًا وَ َِّ
«Orada apaçık deliller, İbrâhim’in makamı vardır. Oraya giren emniyette olur. Gitmeye gücü yetenin o evi ziyaret etmesi, Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkâr ederse bilmelidir ki, Allah hiçbir şeye muhtaç değildir.
(Kur’an-ı Kerim, Âl-i İmrân, 3:97)
Bu ayette Yaradan, haccı kullarına farz kıldığını söylemektedir. Ancak, Mekke’ye erişebildikleri takdirde bunu yapmak zorundalar. İnsan, iki nedenden ötürü Mekke’ye ulaşamayabilir: ya yoksulluğundan dolayı ya da fiziksel güçsüzlüğünden dolayı. Fakir olan, Mekke yolunun üstesinden gelmeye gücü yetmeyene hac vazifesi verilmez. İmkânı olan, ancak sağlık ve fiziki imkânları olmayanın kendisi yerine Mekke’ye parasıyla birini göndermesi gerekir. Bu, hastalığının, artık ondan iyileşme beklenmeyecek şekilde olması durumundadır. Hastalık geçici ise ve kişinin bir an önce iyileşmesini umuyorsa, şifayı beklemesi ve ardından bizzat hac yapması gerekir. Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu:
تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا یدري ما یعرض لھ
«Hacca gitmek için acele edin, çünkü hiçbiriniz ilerde başına ne geleceğini bilemezsiniz.»
(Ahmad, 1/314)
Gerçekten de kişi hastalanabilir veya Mekke’ye hiçbir şekilde gidemeyeceği bir durum ortaya çıkabilir. Bu nedenle, bu büyük, kutsanmış, Allah’ın hoşnut ettiği işi yapmak için acele etmeliyiz. Peygamberimizin seçkin bir arkadaşı olan Salih Halife Ömer ibn el- Hattab, hac yapma fırsatı olup ta hac yapmayanlar hakkında şunları söyledi: «Onlar Müslüman değiller.» Yani gerçek bir mümin, Haccı ihmal etmekle vasıflandırılamaz. Çoğu din âlimi, haccı mümkünse daha sonraya bırakmanın caiz olmadığına dikkat çeker.
Fakat bir insan ömründe kaç kez Mekke’ye hac yapmak zorundadır? Sadece bir kere. Bunun ötesinde herhangi bir şey son derece arzu edilir, ancak gerekli değildir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde insanlara şu sözlerle hitap etmiştir:
«Ey insanlar! Muhakkak ki Allah, size hac vazifesini farz kıldı, onu yerine getirin.» Bunun üzerine orada bulunanlardan biri: «Ey Allah’ın Resulü! Bu her yıl yapılmalı mı? Peygamber ona susarak cevap verdi. O kişi sorusunu üç defa tekrar edince, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) «Evet dersem, her yıl hac farz olur ama sen yapamazsın!» buyurdu.
Ve şimdi, hacılar için birkaç önemli ipucu. Muhterem şehre hacca giden her insanın hatırlaması gereken en önemli şey, hacı kimin için ve ne için yaptığıdır. O’nun emrini yerine getirmek ve O’nun lütfuna ermek niyetiyle, haccını samimiyetle yalnızca Yüce Yaratıcıya vakfetmelidir. Hiçbir durumda, şöhret ve insanların söylentileri için, hacdan döndükten sonra, insanların saygı ve hürmet duymaları için, ismine «hacı» ön ekini eklemek için hac yapılmamalıdır. Daha sonra arkadaşlarınızla övünmek için, ünlü yerleri görmek veya onlarla fotoğraf çekmek için yapılan haccı turistik bir geziye veya «insanları görmek ve kendinizi göstermek» amaçlı bir geziye dönüştürmemelisiniz. Bir hadis-i şerifte Cenab-ı Hakk’ın şöyle buyurduğu bildirilmektedir:
أنَا أغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أشْرَكَ فِیھِ مَعِى غَیْرِى تَرَكْتُھُ وَشِرْكَھُ
«Ortaklara herkesten daha az ihtiyacım var. Ve bir kimse, sadece benim için değil, başkası için de bir dinî amel işlerse hem onu hem de şirkini terk ederim. Yani, onun amelini ondan kabul etmeyeceğim.
(Ahmad, 2/301; Müslim, 2985; İbn Mâce, 4202)
Hacca başlarken hacının Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerike leke (Allah’ım! İşte senin hac çağrına icabet ediyorum, işte karşındayım. Sen teksin»- yani, bu Hac ve diğer tüm ibadetleri içtenlikle sadece Sana adadım).
Bundan sonra, hacca giden kişinin, Peygamberin Sünnetine uygun olarak ve bilgiye dayalı olarak, onu doğru bir şekilde gerçekleştirmesi için, hac ile ilgili dini koşulları en iyi şekilde öğrenmeye çalışması gerekir. Hac için iyi ve doğru bir rehber edinilmelidir. Buna ek olarak, Hac sırasında, herhangi bir eylemi gerçekleştirmeden önce, dini bilgiye sahip olan insanlara, hatalardan kaçınmak için soruyu sormanız gerekir.
Hac sırasında, onlarla iletişimden faydalanmak, onlardan ilim ve ahlâk edinmek için her zaman takva sahibi, salih, iyi insanlarla birlikte olmaya çalışmalıdır. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurur ki:
«İyi bir yoldaş, tütsü satıcısı gibidir, kötü yoldaş ise demirci kürklerini şişiren kişi gibidir. Tütsü satıcısı ya seni tütsülerle şımartır ya da sana satar ya da ondan gelen kokunun tadını çıkarırsın. Kürkünü şişiren ya giysilerini yakar ya da seni kötü kokuya sürükler.»
Yani her halükârda salih ve temiz insanlarla iletişim kurmaktan fayda görürken, kötü, günahkâr, aylak ve ahlaksız insanlarla iletişim kurmaktan da mutlaka zarar görürsünüz.
Ayrıca, hacca giden kimse, başkalarına yük olmamak için, gerekli parayı yanında bulundurmalıdır. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) zamanında, Yemenli bazı kimseler, gerekli erzakları almadan hacca giderlerdi. Onlar: «Biz Allah’a güveniyoruz, neden yanımıza bir şey alalım?» dediler. Mekke’ye geldiklerinde insanlardan kendilerine yardım etmelerini ve yiyecek vermelerini istemeye başladılar. Allah’a güvenmenin ne demek olduğunu yanlış anladılar. O’na güvenmek, elinizden geleni yapmak ve aynı zamanda her şeyin O’na bağlı olduğunu ve O’nun yardımı olmadan hiçbir hedefe ulaşılamayacağını bilerek, tüm kalbinizle Allah’a güvenmek ve umut etmek demektir. Öyle ya da böyle, bu insanlar yanlış yaptılar ve başkalarına yük oldular. Sonra Yüce Allah şu ayeti indirdi:
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ
«Azık edinin; kuşkusuz azığın en hayırlısı takvâdır.»
(Kur’an-ı Kerim, Bakara suresi 2:197).
Sevgili hacılar! Haccın ahlaki karakterinize yüksek talepler getirdiğini unutmayın. Kendinizi asil ahlaki özelliklerle süsleyin ve başkalarına saygıyla davranmayı ve size nasıl davranılmasını istiyorsanız onlara iyi davranmayı öğrenin. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur:
«Nerede olursan ol Allah’tan kork ve yaptığın her kötülüğün arkasından, kötülükleri silecek bir iyilik gelsin ve insanlara iyi davran.»
«Hiçbir durumda başkalarını söz veya hareketle incitmeyin veya kırmayın, çünkü bir Müslüman, dili ve eli diğer Müslümanlara zarar vermeyen kişidir.»
Ayrıca tütün dumanının kokusuyla Müslümanları rahatsız etmeyin hem size hem de çevrenizdekilere zararlıdır.
Hacda iken, Allah’ı anmak, namaz kılmak, günahların bağışlanması için Allah’a yalvarmak, dilinizi boş laflardan ve boş tartışmalardan korumakla vakit geçirmek çok önemlidir. Kendinizi arındırmak ve Allah’a yaklaşmak için değerli zamanınızı ve paha biçilmez fırsatı boşa harcamayın.
Sevgili hacı adayları! Çok yakında, Yüce Allah’ın izniyle, Yüce Yaradana ibadet etmek için inşa edilen yeryüzündeki ilk Ev olan Muhterem Kâbe’yi göreceksiniz; Yakında Mescid-i Haram’a gireceksiniz- vaat edilene göre, burada kılınan namazın sevabı diğer yerlerde kılınan namazdan 100.000 kat daha fazla olan o mescide. Kâbe’nin çevresinde, en küçük çember, arkasında daha geniş, sonra daha büyük ve daha büyük bir çember olan namaz kılanların çevrelerinin nasıl durduğunu göreceksiniz; bu çemberler gittikçe genişliyor, Mekke’nin dışına çıkıyorlar ve dünyayı çevreliyorlar. Çünkü dünya Müslümanları, namazlarını kılarken, alemlerin Rabbinin Kâbe’ye yöneliyorlar. Çok yakında, Kâbe’yi dolaşan insan akınına katılacak, Safa ve Merve tepelerine tırmanacak, Arafat’ta hararetli dualarla Allah’a yönelecek, ölümü, kıyamet gününü ve amelinin hesabını hatırlayacaksınız. Milyonlarca insanı, Cenab-ı Hakk’ın dünyanın her yerinden bir günde bir şehirde topladığı kefen gibi aynı giysiler içinde görün. O burada bu dünyada milyonları topluyor ve herkesin hakkını vermek için Ebedi Dünyada Kıyamet Meydanı’nda milyarlarca toplayacak. Allah’tan haccınızı salih kılmasını dilerim, çünkü Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:
وَلَیْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ
«Salih bir haccın cennetten başka sevabı yoktur»
(Ahmad, 3669; at-Tirmizi, 810; en-Nesai, 2631;)
Haccın Allah tarafından takva olarak kabul edildiğinin bir alameti, hacdan sonra kişinin iyi yönde değişmesidir. Müslümanın hacdan önce işlediği günahlardan, haksız yere zarar verdiği kimselerin malına, sağlığına ve ırzına tecavüz etmesinden tövbe etmesi ve terk etmesi gerekir. Hac ibadeti ile kendisine hayır ve ihlas kapısını açmalı ve Allah’a itaat ve O’na ihlasla hizmetle dolu yeni bir hayata başlamalıdır. Hacdan sonra bir kişi daha iyiye değişmediyse, bu, salih Hac’ın gerçekleşmediğinin bir işaretidir.
Allah tüm hacıların Mekke’ye sağ salim ulaşmalarına, Haccın tüm talimatlarını en güzel şekilde yerine getirmelerine ve Allah’tan korkarak, temiz, günahsız, doğdukları günkü gibi sağ salim evlerine dönmelerine yardım etsin.
Esselamü aleyküm.
Son yorumlar