Dua, bu dünyadaki ve ebedî hayattaki bütün hayırların anahtarıdır. En iyi, mükemmel, eksiksiz, tüm mutluluk yollarına ve tüm iyiliklere bizi ulaştıran, Peygamberimizin (ﷺ) bize öğrettiği dualardır çünkü bunlar en yüksek ve en övülen hedefleri içerir. Allah’a hitaben yaptığı bu duaları hem genel hem de özel anlamda düşünecek olursan, onları öyle bulursunuz. Bu nedenle Allah’ın her mümin kulu bu duaları okumalıdır. Bu dünyada ve ebedi dünyada lütuf ve büyük meyveler almak için Peygamberimiz aleyhisselamın dualarına aşina olmak, onları ezberlemek, sürekli telaffuz etmek gerekir.

O halde Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’den nakledilen ve evinden her çıkışında okuduğu büyük duaya daha yakından inceleyelim. Bu dua Es-Sünen’in dört kitabında müminlerin annesi ve Peygamberimizin eşi tarafından nakledilir. Adı Ümmü Seleme Hind bint Ebu Umayya el-Mahzumi idi. Anlattığına göre:

مَا خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي إِلَّا رَفَعَ طَرَفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ‏:‏ «اللَّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

«Sevgili Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) evimden her çıktığında, gözlerini göğe kaldırıp şöyle derdi: «Allahım, doğru yoldan sapmaktan, başkalarını saptırmaktan; hataya düşmekten, başkalarını da düşürmekten; haksızlık etmekten, haksızlığa uğramaktan; hürmetsizlik ve cahillik etmekten, yahut bunlara maruz kalmaktan sana sığınırım.»

Hadisi Ebu Davud (5094), et-Tirmizi (3427), en-Nesa’i (8/268) rivayet etmiş, el-Albani «Sahih al-Cami’ es-Sağır» (4709)’de sahih olarak nitelendirmiştir.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) evinden her çıkışında bu büyük duayı okurdu. Ümmü Seleme’nin dediği gibi, evden çıkarken Cenâb-ı Hakk’a dua etmek için ilk önce bakışlarını göğe çevirirdi. Bu, ey Allah’ın kulları, çok önemli bir esasın ve iman esasının bir göstergesidir. Yani her Müslüman, Cenâb-ı Hakk’ın yaratılmışların üzerinde mutlak bir yücelik içinde olduğuna inanmalıdır. O her şeyden, yedi göğün üstünde, O’nun ihtiyacı olmayan O’nu tutmayan Arş’ın üzerindedir.

Bu, her yetişkin insanın ve çocuğun kalbindedir ve bu nedenle kendimizi kötü hissettiğimizde gözlerimizi gökyüzüne kaldırırız. Peygamberimizin aleyhisselam gözlerini göğe kaldırması, Yüce Allah’ın insan üzerindeki kontrolünün farkına varmasını işaret eder. Gözlerini göğe kaldırmak, Yüce Rabbinin sana baktığını, seni gördüğünü ve ne gökte ne de yerde bütün dış ve iç, gönül, işlerinden hiçbir şeyin O’na gizli kalmadığını zikirdir. Bir müminin her evden çıkışında Cenab-ı Hakk’ın kendisini her hali ile gördüğünü ve izlediğini hatırlaması ne kadar faydalıdır. Bu, gözlerinizi göğe kaldırarak, Yüce Allah’ın sizi, evden çıktıktan sonraki gün boyunca yaptıklarınızı ve yapacaklarınızı gördüğünü kendinize hatırlattığınız anlamına gelir. Bir insan evden çıktığında mutlaka insanlarla iletişime iletişim kurmak zorunda kalacaktır. Ve bu konuda daha önce yazmış olduğumuz gibi, insanlar farklı bir karaktere ve tavırlara sahiptir. Aralarında elbette iyilik yapanlar var, kötü davrananlar var, ve hatta bu ikisi arasında kalanlar var. Ve bu nedenle, insanlarla iletişim zorunlu olarak ya senin tarafından ya da bu insanlar tarafından bir tür ihlale yol açar. İnsanlarla temas halindeyken meydana gelebilecek tüm bu ihlalleri, Hz. Peygamber (ﷺ.) duasında zikretmektedir. Dolayısıyla insan evden her çıktığında bu büyük hadis-i şerifte zikredilen hususlardan sakınmak için bunları hatırlamalıdır.

Bu hususlar nelerdir? Birincisi vesvese, ikincisi gaf, üçüncüsü zulüm, dördüncüsü cehalettir. Bu dört şey, içine giren kişi için çok tehlikeli ve yıkıcıdır. Ve sizden gelebilirler ya da tam tersine insanlardan gelebilirler.

Hz. Peygamber Efendimiz aleyhisselam’ın Yüce Allah’tan istediği ilk şey:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ

«Allahım, doğru yoldan sapmaktan, başkalarını saptırmaktan».

Yani Cenab-ı Hakk’tan «dalal» gibi bir şeyden korumasını istememiz gerekir.

«Dalal» – doğru yoldan sapmak demektir, yani dosdoğru yola (hidayete) aykırı olandır. Gün içerisinde insan hataya düşebilir, kasten günah işleyebilir ve şeriat sınırlarını aşabilir veya kendisi sözüyle veya ameliyle birini saptırabilir veya başkası onu saptırabilir. Bir kişi, kötü bir şey yapmaya niyeti olmadan sakin bir kalple evden çıkar, ancak öyle birisiyle karşılaşır ki bu kişi onu doğru yoldan uzaklaştırarak bir tür günaha çeker. Bu nedenle, evden çıktığımızda, sapmaktan başkalarını saptırmaktan veya birinin bizi buna yönlendirmemesi için Allah’tan korunma dilememiz tavsiye edilir.

Hz. Peygamberefendimiz aleyhisselam’ın Yüce Allah’tan dilediği ikinci şey:

أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ

«ayağımın kaymasından veya kaydırılmasından».

Bu ne anlama geliyor? Bu, bir kişinin yanlışlıkla tökezleyip düşebileceği anlamına gelir. Yani bilmeden bir tür günah işleyebilir, bir şekilde istemeden Yüce Allah’ın dinini, O’nun kurumlarını ihlal edebilir veya istemeden bir başkasını kaydırabilir, bir tür günaha veya yıkıcı bir şeye düşürebilir.

Hz. Peygamber aleyhisselam’ın Yüce Allah’tan dilediği üçüncü şey:

أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ

«zulmetmekten veya zulme uğramaktan».

Zulm ne demek? «Zulm, her şeyin rayından çıktığı zamandır. Kanunsuzluk ve adaletsizlik denilen şey budur. Ne ifade ediyor? Bir kişinin Yüce Allah’ın haklarına tecavüz etmesi ve ihlal etmesi. Zulümlerin en büyüğü de Allah’a şirk koşmak, kalben ve zahiren O’ndan başkasına kulluk etmektir.

Şirk çeşitli biçimlere sahiptir ve bu nedenle en büyük adaletsizliği – şirki – önlemek için öncelikle Yüce Allah’tan koruma istemeliyiz.

Zulm insanlarla ilgili de olabilir. Örneğin, bir kişi başkasının malına tecavüz ettiğinde. Gün içinde çeşitli ticari ve finansal işlemlerde iletişim kurup gerçekleştiriyoruz ve aynı zamanda hiçbirimiz başka bir kişinin mülküne tecavüz ederek onun hakkını ihlal etmekten korunmuş sayılmayız. Aynı durum bir başkasının şerefine tecavüz edildiğinde, ona iftira atıldığında veya onun aşağılandığında da geçerlidir. Bu nedenle Hz. Peygamber aleyhisselam bize evden çıktığımızda Yüce Allah’tan Zulm’u bizden uzak tutmasını istememizi öğretir. Yani, biz başkalarına zulmetmeyelim, onlar da bize zulmetmesinler, ne başkaları bize nede biz onlara haksızlık etmeyelim diye.

Sevgili Peygamber aleyhisselam’ın Yüce Allah’tan istediği dördüncü şey:

أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ

«cehalete düşmekten veya cahil bırakılmaktan Sana sığınırım.»

Bu cehalettir. Yani insan, Cenâb-ı Hakk’ın hakları konusunda veya insanların hakları konusunda cahilce hareket eder. Böyle bir insan cahilce davranır. İnsanları azarlar, küfreder, aşağılar veya alay eder. Ve bu nedenle, bunların hiçbirini yapmayalım ve kimse bize bunu yapmasın diye bu duayı okuyoruz. Yani insanlar cahil gibi davranmasınlar ve kendilerine aynı şekilde davranacak kişilerle karşılaşmasınlar diye.

Evden her çıktığında Allah’ın Elçisi tarafından okunan büyük bir dua. Ve bizim onun örneğini takip etmeli ve onun izinden gitmeliyiz.

Ama bilin ki bu duayı okuduktan sonra üzerimize düşeni yapmamız gerekiyor çünkü sadece dilimizle telaffuz etmemiz yeterli değil. Bu duayı ettin, Allah’a tevekkül ettin, bu işlerden korunmayı istedin ve artık bunlardan sakınmak, onlara düşmemek için elinden geleni yap. Bu duanın sözlerini düşünün. Gerçekten anlamı nedir? Bu, Allah’a tevekkül ve bütün işlerini O’na emanet etmek demektir. Bu dua, insanın hiçbir işinde bir an bile Rabbinden ayrı kalamayacağının bir göstergesidir. Öyleyse, gerçekten olarak Yüce Allah’a güvenen, Ona içtenlikle inanan ve Kendisine her kötülükten (küçük ve büyük) O’na sığınanlardan ol, çünkü O, istenenlerin en hayırlısıdır ve O, umud edilenlerin en hayırlısıdır.