Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bizi dünyaya karşı uyarmış ve şöyle buyurmuştur:
فاتقوا الدنيا
“Dünyadan sakının”
(Müslim tarafından nakledilen hadis).
Ve dedi ki dünyanın tadı tatlıdır (hulve hadıra) ve dünya
حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ
”hadıra” – taze, yeşil, davetkâr ve çekicidir.
Ve elbette, dünyevi nedeniyle, dünyanın faydaları nedeniyle, insanların zorluklara katlanmaya istekli oldukları, insanların geceleri ayakta kalmaya istekli oldukları, insanların dünyevi bir fayda elde etmek için çeşitli zorluklara katlanmaya istekli oldukları bir sır değildir. Eğer kişi para kazanmaya gidebiliyorsa, ücretsiz yardım alabiliyorsa, biraz yiyecek veya başka bir şey alabiliyorsa, kişi erken kalkmaya ve geç yatmaya hazırdır. Ya da lezzetli bir yemeğe çağrıldığında, herkes davete icabet etmenin vacip olduğunu hemen hatırlar. Ama iş ebediyete, ahirete gelince, insan çoğu zaman bunu yapmamak için en ufak bir ipucu arar ve kendini kandırır. Allah (Azze ve Celle) şöyle buyuruyor:
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
“Artık insan, kendi kendinin şahididir.”
(Kur’an, Kıyamet Suresi, 75:14).
Her insan, kendisine dürüstçe itiraf ederse, gerçekten dinen geçerli bir nedeni olduğu için mi yoksa sadece bir ipucu, en ufak bir ipucu aradığı için mi akhirah eylemini ertelediğini veya reddettiğini kolayca anlayacaktır. Bugün dizim biraz ağrıyor, yanımda bir şey biraz patladı ya da omzumda bir şey biraz çekiştiriyor, hiçbir ibadet için hiçbir yere gitmiyorum demektir. Ya da biraz yorgunum ve doktor dedi ki: “Yedi saat ya da sekiz saat uyumalısın.” Ve kişi böyle bir bahaneyle büyük amelleri, kendisini günah kirinden arındıracak amelleri reddeder. Günah kirinden arınmak yerine ve bu kirle hiçbir şekilde cennete giremezsiniz. Bu dünyada bir musibetle veya ölüm anında bir azapla veya kabirde bir azapla veya kıyamet gününde bir azapla veya cehennemde bir azapla günahların kirinden temizlenmek yerine, Allah (Azze ve Celle) rahmetiyle, ihlasınızın ölçüsüne göre, gayretinizin ölçüsüne göre, sizi günahların kirinden temizleyebilecek ameller, büyük ameller vermiştir. Öyle ameller ki, Allah’ın (Azze ve Celle) lütfuyla azapsız ve cezasız olarak saadet yurduna (darul selam) girmenizi sağlar. Biz Allah’ın lütfundan istiyoruz.
Ancak zayıflık ve tembellik gibi şeyler (el-acz ve el-kesel) insanları engeller. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in Allah (Azze ve Celle)’den “el-acz” ve “‘el-kesel” den korunmayı istemesi tesadüfi değildir:
من العَجْزِ وَالكَسَلِ
“Zayıflıktan ve tembellikten”
(Müslim tarafından aktarılan hadis).
Zayıflık, bir kişinin prensipte bir şeyi yapabilecekken, bir şekilde tembellik, zayıflık göstermesine izin vermesidir. Ve tembellik, Allah (Azze ve Celle) bizi tembellikten korusun, insanın doğasında olan bir özelliktir, özellikle de bazı insanların. Bu yüzden Peygamber Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) tembellikten, acizlikten ve zayıflıktan korunmak için her zaman Allah’tan (Azze ve Celle) çokça dua etmesi tesadüf değildir. Neden? Çünkü bu iki şey büyük zararlara yol açar. Allah (Azze ve Celle) kurtarsın.
Daha önce defalarca duymuş olduğunuz, ama belki de duymayı atladığınız ve kalplerinize nüfuz etmemiş olan şu müjdeyi dinleyin. İşte bunlar Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in sözleridir:
من صَام رمضان إيِمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِر له ما تَقدَّم من ذَنْبِه
“Kim inanarak ve sevabını Allah’tan umarak Ramazan ayında gece namazını kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır.”
(Buhari ve Müslim tarafından nakledilen hadis).
Allahu Ekber!
Ve başka bir hadiste şöyle diyor:
من قام ليلة القَدْر إيمَانا واحْتِسَابًا غُفِر له ما تَقدم من ذَنْبِه
“Kim Kadir gecesinde iman ve ümitle dua ve ibadete durursa, kendisinden önceki günahları bağışlanır”
(Buhari ve Müslim’in rivayet ettiği hadis).
Şimdi bu son on gece geldi. Bunlar en hayırlı gecelerdir ve Allah’ın paha biçilemez bir hediyesidir. Artık bu amellerle kendinizi kirden, hayatınız boyunca yaptıklarınızın yükünden, Rabbinizin huzurunda işlediklerinizden ve Allah’ın yarattıklarının huzurunda işlediklerinizden arındırma şansına sahipsiniz. Elbette, yaratıkların önünde af dilemeli ve telafi etmeliyiz. Ama her şeyden önce Allah’tan (Azze ve Celle) bağışlanma diliyoruz ve O da bize yaratıklardan da yaptıklarımız için bağışlanma dilememiz için yardım ediyor.
Birtakım saçmalıklar, birtakım hayali zorluklar, birtakım bahaneler ileri sürerek bu fırsatı kaçırmak mümkün mü! Bir adam diyor ki, “Bu benim için zor.” Tabii ki zor, sen ne zannettin? Cennetin zorluklar olmadan elde edileceğini mi sandınız? Cennet ucuz bir meta değildir. Cennetin ne olduğunu anlıyor musunuz? Cennet ölümden korkmayacağınız, yoksulluktan korkmayacağınız, yaşlılıktan korkmayacağınız, sevdiklerinizden ayrılmaktan korkmayacağınız, hastalıkların, acıların, sefaletin olmayacağı sonsuz mutluluktur. Hiçbir zorluk çekmeden bunu hak etmenin mümkün olduğunu mu düşündünüz? Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
وحُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ
“Cennet zorluklarla çevrilidir”
(Buhari ve Müslim tarafından nakledilen hadis).
Ya da hala başaracağınızı düşünüyorsunuz. Başaracağınızı düşünüyorsunuz ama bu yıl değil, gelecek yıl değil, gelecek yıl değil, o zaman. Boşuna düşünürsünüz çünkü Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) size kendinizi ölüler arasında saymanızı söylemiştir. Dedi ki:
وَاعْدُدْ نَفْسَكَ في الموتى
“Kendini ölüler listesinde say.”
(Ahmed tarafından nakledilen hadis. Sahih olduğunu el-Elbani “es-Sahih”, (1474) teyit etmiştir).
Size on Ramazan mı, on beş Ramazan mı, yirmi Ramazan mı, kırk Ramazan mı verildiğini bilemezsiniz. Belki bu son Ramazan’dır, belki bir daha fırsat bulamayacaksın. Yoksa senin herşeyin yoldunda mı? Yoksa nefsinde hiç günahın yok mu, ya da o kadar çok sevap biriktirdin ki artık hiçbir şeyden korkmuyorsun, onlara ekleyecek hiçbir şeyin yok, zaten rahatsın ve bu amel yurdunu huzur içinde terk etmeye ve hesap yurduna girmeye hazır mısın? Yoksa bilmiyor musun ki, önceki ve sonraki bütün günahları bağışlanan kimse, bağışlandığına güvenmeyerek o on geceyi Allah’a (Aziz ve Celil olan Allah’a) ibadetle geçirdi. En gayretli ibadet için izarını sıkıca bağladı, bizim deyimimizle: “Kollarını sıvadı”. Müminlerin annesi Aişe (radıyallahu anha)’dan rivayet edildiğine göre, eşlerinden uzaklaşır, geceyi ibadetle geçirir ve ailesini uyandırırdı. O şöyle demiştir:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دَخَلَ العَشْرُ أَحْيَا الليلَ، وأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ
“Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) on gece girdiği zaman bütün geceyi ibadetle geçirirdi. Diğer gecelerin bir kısmında uyur, bir kısmında ibadet ederdi. Bütün o geceleri ibadetle geçirir, ailesini uyandırır, gayretli olur ve izarını sıkıca bağlardı.”
(Buhari ve Müslim tarafından nakledilen hadis).
“İzarını sıkıca bağlamak” ne anlama geliyor? Yani ibadetle meşgul olduğu için hanımlarından uzaklaştı, onlarla yakınlaşmadı demektir. Ya da “izarını sıkıca bağladı” ifadesinin ikinci anlamı, Allah’a (Azze ve Celle) ibadet etmekte gayretli oldu demektir.
Bu nedenle, ciddiyetsiz olmayın! Böyle bir gecede bile ciddiyetsiz olmayın, aptal olmayın, kaprislerinizin, tembelliğinizin, alışkanlıklarınızın, nefsinizin kölesi olmayın, çünkü bu geceler paha biçilemez! Çünkü bu geceler paha biçilemezdir, bir anlasanız!
Son yorumlar