Ey Allah’ın kulları, Allah’tan gelen bayramlar gerçek sevinçtir.
Bunu ailelerinize ve çocuklarınıza anlatın.
Gerçek, hakiki sevinci, ruhunuzda gerçek huzuru, kutsanmış hazzı yaşayabilirsiniz, eğer size, çocuğunuza, sevdiklerinize bugün, yarın, hayatınız boyunca, ölümünüzden sonra ne olacağının kendisine bağlı olduğu Yaratıcının Kendisinin, bunu yaparken sizden memnun olduğunu bilirseniz. İşte bu sevinçtir!
✦ Allah’ın belirlediği ve kutsadığı bayramları kutladığınızda, bu sevinçle, bu kutlamayla O’nun lütfunu kazanır, O’na yaklaşırsınız. İşte gerçek kutlama budur!
Peygamberimiz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Medine’ye geldiğinde, oranın sakinlerinin [Ensar’ın] iki bayram günü [Nevruz ve Mahracan] vardı ve bu günlerde oynarlardı. Onlara sordu: “Bu günler nedir?” diye sordu. Onlar da: “Bunlar, cahiliye döneminde oynayıp eğlendiğimiz ve (kutladığımız) günlerdir” dediler. Bunun üzerine Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu “Şüphesiz Allah, sizin için onların yerine onlardan daha hayırlı iki (bayram günü) koydu: Kurban günü [Adha bayramı] ve Dökme günü [Fitr bayramı].”
(Şeyh el-Elbani dedi ki: “Güvenilir bir hadistir/sahih/. Bu hadisin isnadı Müslim’in şartlarına göre sahihtir ve aynı şeyi el-Hakim de söylemiş ve el-Zehebi de ona katılmıştır. Bkz: Sahih-i Ebi Davud 4/297)
ElhamdülilliLLah (Allah’a hamdolsun)! Ramazan’dan sonra bayram ve vefasızlık bayramı. Ey Allah’ın kulları, Allah bizim için bayramları değiştirdi ve Allah’ın bize verdiği bize yeter.
«İd» nedir?
Bazıları tarafından Bayram olarak tercüme edilir. Ancak ille de bir bayram olması gerekmez.
«İd», belirli bir düzenlilikle (haftada bir, yılda bir vb.) kutlanan bir tarihtir.
Tekrar tekrar, düzenli olarak kutlanan bir tarih belirlemek Şeriat’ta belirlenmemiştir. Şeriatımızda bir tarih belirleyip onu düzenli olarak kutlamak diye bir şey yoktur. Bu bir bid’attir!
Allah (Azze ve Celle) çocuk için sadece doğduğu zaman akika kurmuştur. Akika belirlenmiştir ve hepsi bu kadardır. Bundan sonra hiçbir şey tesis edilmez. Ondan sonra artık onun doğumu vesilesiyle kutlamalar, anmalar yoktur. O doğdu, akika şeklinde kutlandı ve ondan sonra başka bir şey yok.
➜ Ve eğer insanlar bir tarihi alır ve onu düzenli olarak kutlarlarsa – her hafta, veya her ay, veya her yıl – o zaman bu tarihi İslami bayramlara eşitledikleri veya benzettikleri anlamına gelir. Ve bu haramdır, kabul edilemez, çünkü İslam’da sadece üç bayram vardır: Ramazan Bayramı, Kurban Bayramı ve Cum’a.
Bazıları bunun ibadetlerle ilgili değil, insanların sıradan eylemleriyle ilgili olduğunu söyleyeceklerdir.
Hayır diyeceğiz: eğer bir şey tarih olarak alınırsa, her seferinde ciddiyetle kutlanırsa, o zaman zaten bir ihlaldir, zaten insanlar onu bir ‘id olarak almışlardır ve sadece üç ‘idimiz vardır.
Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Medine’ye vardığında Ensar’ın her zaman kutladıkları iki günü kutladıklarını gördü. Sordu: “Bu günler nedir?” diye sordu. Onlar da “Mahracan ve Nevruz’dur” dediler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah, sizin için onların yerine daha hayırlı olan ikisini getirdi: Kurban bayramı ve Ramazan bayramı.
Gerçi bunun sadece bir gelenek olduğunu, bir din olmadığını, mahracanı sadece bir tür şenlik olarak kutladığımızı vb. de söyleyebilirler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yasakladı ve şöyle buyurdu: “Allah sizi en hayırlı iki günle, Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı ile değiştirdi.
Zerdüştlüğün kalıntıları bugün birçok İslam ülkesinde yaygın olan bir şeydir: Azerbaycan veya Orta Asya ya da Kuzey Irak bölgeleri gibi eskiden bir Pers devletinin olduğu ülkeler. Bu uluslar Nevruz adı verilen bir bayram kutlamaktadır.
Kelimenin tam anlamıyla yeni bir gün ya da yeni bir yıl. Aslında Zerdüştlerin bayramıdır. Zerdüştler iki tanrıya taparlardı: ışık tanrısı ve karanlık tanrısı. İyilik yapan ışık tanrısı ve kötülük yapan karanlık tanrısı. Bu yüzden ilkbahar ekinoksunun gerçekleştiği gün olan 21 Mart’ta kutlarlar.
Ve bu, gecenin gündüzle karşılaştırıldığı anlamına gelir, yani gündüz ve günün karanlık kısmı birbiriyle karşılaştırılır. Ve bu günden sonra gündüzün gündüz kısmının artışı, günün aydınlık kısmı, yani ışığın artışı başlar. Ve bunu ışık tanrısının bir sembolü olarak ışığın bir zaferi olarak görürler.
Bu yüzden Zerdüştler, ateşe tapanlar, düalistler bu bayramı 21 Mart’ta kutlarlar.
Ne yazık ki bugün kendilerine Müslüman diyen pek çok kişi bu bayramı savunmak için ağızlarından köpükler saçarak bunun İslam’ın bayramı olduğunu söylüyor, hatta buna Müslüman Yeni Yılı diyorlar. Ve bazen bu bayramın pagan olduğunu ve Müslümanlar için kabul edilemez olduğunu, kutlanmasına izin verilmediğini söyleyenlerle savaşmaya hazırlar.
Kâfirlerin bayramlarına katılmak yasaktır (haramdır).
İbn Kayyim, bunun bir tür küçük şirk olduğunu, çünkü bunun bir tür ikrar, yani bu kişilerin eylemlerini onaylama olduğunu söyler.
Son yorumlar