الحمد لله ربِّ العالمين حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
ثم أَمَّا بَعْدُ
عباد الله
Ey Allah’ın kulları! Sizinle birlikte girdiğimiz Muharrem ayının, oruç gibi bir ibadet için en hayırlı ay olduğunu, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem’in şehadetiyle Ramazan’dan sonra oruç için en hayırlı ay olduğunu biliyor musunuz?
أفضَلُ الصِّيامِ بعد رمضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّم
“Ramazandan sonra en faziletli oruç, Allah’ın ayı Muharrem’de tutulan oruçtur.”
Bu hadis Müslim (1163) tarafından nakledilmiştir.
Ve bu ayın onunda, hakkın galip geldiği ve batılın zelil olduğu büyük bir olay meydana geldi. O gün, Muharrem ayının onunda, Allah (Azze ve Celle) Musa (aleyhisselâm) ve kavmini kurtardı, Firavun ve kavmini ise suda boğdu. İbn Abbas’tan rivayet edildiğine göre Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Medine’ye geldiğinde Yahudilerin o gün, yani Aşure günü oruç tuttuklarını gördü. Müslümanlar da bundan önce Mekke’de oruç tutmuşlardı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onlara sordu:
ما هذا اليَوْمُ الذي تَصُومُونَهُ؟
“Bu gün niçin oruç tutuyorsunuz (bu günkü orucunuz nedir)?”
Dediler ki
“Bu, Allah’ın Musa ve kavmini kurtardığı, Firavun ve kavmini de batırdığı (helâk ettiği) gündür; Musa bu günde Allah’a şükretmek için oruç tuttu, biz de tutuyoruz.”
Ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بمُوسَى مِنكُم
“Biz Musa’ya sizden daha hak sahibiyiz ve biz Musa’ya sizden daha yakınız.”
Ve o gün oruç tutmayı emretti ve kendisi de oruç tuttu (sallallahu aleyhi ve sellem)
Bu hadisi Buhari (2004) ve Müslim (1130) rivayet etmişlerdir.
Bu oruç, Allah (Azze ve Celle) Ramazan ayında oruç tutmayı emredinceye kadar farzdı, daha sonra Aşure günü oruç tutmak müstehap oldu. Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet eder: “Ramazan ayında oruç tutma emri indiğinde, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlara dönerek şöyle buyurdu:
إن عاشوراءَ يومٌ من أيامِ اللهِ فمَن شاء صامه ومن شاء تركَه
“Şüphesiz Aşure, Allah’ın günlerinden bir gündür. Kim o gün oruç tutmak isterse tutsun, kim de tutmak istemezse tutmasın.“
Bu hadis Buhari (4504) ve Müslim (1125) tarafından nakledilmiştir.
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) vefat etmeden kısa bir süre önce, ömrünün sonlarına doğru, gelecek seneyi görecek kadar yaşarsa, Muharrem ayının onundan başka (yani Aşure gününden başka) bir gün önce mutlaka oruç tutacağına dair kararlılığını dile getirmiş ve şöyle buyurmuştur:
لئِنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ، لأَصومَنَّ اليومَ التاسِعَ
“Eğer gelecek (yılı) görecek kadar yaşarsam, (Yahudilerden farklı olmak için) mutlaka 9. gün de oruç tutacağım.”
Bu hadis Müslim (2667) tarafından nakledilmiştir.
O, Allah’ın (Azze ve Celle) önemli bir ibadetidir. Onun şanı yücedir. Peki bunun alameti nedir? Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in bu güne özel bir rağbet göstermesidir. İbn Abbas der ki:
“Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu günün (Aşure gününün) dışında hiçbir günü oruç tutmak için tercih etmemiştir.”
Bu hadis Buhari (2006) ve Müslim (1132) tarafından nakledilmiştir.
Neden mi? Evet, çünkü Aşure günü tutulan bu orucun sevabı büyüktür, çünkü Aşure günü tutulan bu oruç, geçmiş yılın günahlarına kefaret olur. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
وصِيامُ يومِ عاشُوراءَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ
“Aşure günü oruç tutunuz, umarım ki Allah onunla bir önceki yılın günahlarını bağışlar.”
Bu hadisi Müslim (1162) rivayet etmiştir.
Ey Allah’ın kulları, Aşure günü ve ondan bir gün önce, Muharrem ayının 9. ve 10. günlerinde oruç tutmanız en faziletlisidir. Bundan sonra sadece Muharrem ayının onunda oruç tutarsanız fazileti daha düşük olur. Bu da mümkündür, ancak saygınlığı daha düşüktür.
Aşure günü, ondan önceki gün ve ondan sonraki gün oruç tutmak caiz midir? Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in sünnetinde böyle bir şey yoktur. Peygamber’den sahih bir şey yoktur. Ya da insanlar oruç tutmak için “Aşure günü oruç tutun, ondan bir gün önce ve ondan bir gün sonra oruç tutmak istiyorsunuz” derler. Bu da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetinde yoktur. Bunun tek istisnası, âlimlerin dediği gibi, İbn Abbas’ın (Radiyallahu Anhuma) da dediği gibi, Muharrem ayının ne zaman başladığı konusunda şüpheye düşen ve Aşure gününü kaçırmaktan korkan bir kimsenin her ihtimale karşı üç gün oruç tutmasıdır. O zaman caizdir, bunda bir sakınca yoktur.
Ve son olarak size şunu söyleyeceğim: Sizin ve benim bahsettiklerimizden çok önemli şeyler var.
Birinci nokta şudur: Müslüman hakkın zaferine ve yücelmesine sevinir. Bir Müslüman sadece kendi kişisel sorunları, kendi kişisel çıkarları için yaşayan bir kişi değildir. Müslüman, müminler sevindiğinde sevinir ve müminler üzüldüğünde üzülür. Allah’ın dini yüceltildiği zaman sevinir. İşte Müslüman budur. Bu sonuç Musa (aleyhisselam)’ın kıssasından çıkarılmıştı.
Ve ikinci sonuç, ey Allah’ın kulları, bir Müslüman’ın gayrimüslimlerden farklı olması gerektiğidir. Müslüman’ın kişiliği gayrimüslimlerden farklı olmalıdır. Bu, Allah ve Rasulü tarafından konulmuş bir kuraldır. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in dediği gibi:
“Ben kitap ehlinden (Ehl-i Kitap) ayrılacağım ve Muharrem ayının dokuzunda bile oruç tutacağım.”
Bugün Müslümanlara ne oluyor? Hepimiz Allah’a aidiz ve dönüşümüz O’nadır (inna li llahi ve inna ileyhi raciun). Kâfirlere benzemek ve kendilerini küçük düşürmek için birbirleriyle yarışıyorlar ve bu yüzden Allah onları küçük düşürdü ve bu yüzden zayıf düştüler. Ama Allah’ın dinine sımsıkı sarılarak kendilerini yüceltirlerse, Allah da onları yüceltir ve onlara güç verir.
Ve son olarak. Aşure günü ile ilgili olarak insanlar üç kısma ayrılır: iki aşırı uç ve bir doğru yol.
Birinci aşırı uç, Aşure gününü bayram yapan, şenlikler düzenleyen, ikramlarda bulunan, hatta özel yiyecekler hazırlayan, dağıtan, hediyeler veren, çocuklarına, ailelerine diğer günlerde yapmadıkları şeyleri bu günlerde yapmalarına izin veren insanlardır. Bu bir hatadır.
Diğer aşırı uç ise, bu günü hüzün, keder ve matem günü haline getirenler ve Hüseyin’in (Allah ondan razı olsun) ölümünden duydukları üzüntüyü göstermek için kendilerini dövenler, işkence edenler ve kan dökenlerdir. Dahası, bu günde şirkin en kötüsünü yapıyorlar: Peygamber’in ev halkına (Ehl-i Beyt) dua ediyorlar ve Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ev halkını (Allah’ın selamı onun üzerine olsun) Allah’ın seviyesine yükseltiyorlar. Allah (Azze ve Celle) onlara rahmet etsin. Ve biz burada Râfızîler hakkında konuşuyoruz.
Bir de dosdoğru yol (sırat-ı müstakim) vardır, Ehl-i Sünnet vel-cemaatin orta yolu. Biz bu günde ne bayramı ne de matemi hiçbir şekilde vurgulamıyoruz, sadece tek bir şeyi vurguluyoruz, o da oruçtur.
Ey Allah’ın kulları! Sevdiklerinizi, çocuklarınızı, akrabalarınızı, komşularınızı, arkadaşlarınızı ve Müslümanları bu günü ve bu fırsatı, sevabı geçen yılın günahlarına kefaret olan bu orucu kaçırmamaları için unutmayın ve teşvik edin.
Son yorumlar