بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
Şüphesiz bütün hamdler Allah’a mahsustur; O’na hamdederiz, O’ndan yardım dileriz ve O’ndan bağışlanma dileriz. Nefislerimizin kötülüğünden ve amellerimizin çirkinliğinden O’na sığınırız. Allah kimi doğru yola iletirse, artık onu saptıracak yoktur; kimi de saptırırsa, artık onu doğru yola iletecek yoktur. Ben şahitlik ederim ki, bir olan Allah’tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur ve O’nun benzeri de yoktur. Ve yine şehadet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.
Ve sonra.
Ey Allah’ın mümin kulları, Allah size rahmet etsin, bilin ki sözlerin en yücesi, en mükemmeli, en faydalısı, en önemlisi, en hayırlısı «لا إله إلاَّ الله (la ilahe illallah)” sözüdür.
“La ilahe illa Allah”, göklerin ve yerin kendisi için kurulduğu, tüm yaratılmışların kendisi için yaratıldığı, insanların mümin ve kâfir, salih ve günahkâr olarak ayrıldığı, mükâfat veya cezanın kaynağı olan, kıyamet gününde insan ırkının ilk ve son nesillerinin kendisinden sorulacağı, cennete ulaşmanın, mutluluğa erişmenin yolu olan kelimedir.
Allah, cinleri ve insanları “la ilahe illa Allah” için yaratmıştır. Bu kelime dinin esasıdır, dinin temelidir. Bu kelime en güçlü kulptur (el-‘urvetul-vusk’ah). Bu kelime şahitlik kelimesidir (kelimetü’ş-şehâde). Bu kelime takva kelimesidir (kelimetü’t-takva). Her şeyin başıdır!
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
“Allah, hak ve adaleti ayakta tutarak, kendinden başka tanrı olmadığını bildirdi; melekler ve ilim sahipleri de bunu ikrar ettiler. (Evet) O’ndan başka tanrı yoktur; O mutlak güç ve hikmet sahibidir.”
Kur’an-ı Kerim, Âl-i İmrân Suresi, 3:18.
Kur’an ve Sünnet’te, bu kelimenin saygınlığına, önemine, konumunun yüksekliğine işaret eden çok sayıda argüman, dini metin vardır. Bu kelimenin haysiyetleri ve ayırt edici asil özellikleri o kadar çoktur ki, onları kucaklamak imkansızdır, hepsini incelemek imkansızdır, bu yüzden büyük alim Şeyhul-İslam ibn Teimiyye (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: “Bu kelimenin fazileti, içerdiği hakikatler, dindeki konumu, onu tarif edenlerin veya bilenlerin tarif edebileceklerinin ötesindedir. O her şeyin başlangıcı ve sonudur. O her şeyin başıdır.”
Ve bilin ki, ey Allah’ın kulları, Allah size merhamet etsin, “la ilahe illa Allah” bir kulun sadece diliyle “la ilahe illa Allah” demesini Allah (Azze ve Celle) kabul etmez. “La ilahe illallah “ın haklarını gözetmezse, “la ilahe illallah “ın insana yüklediği görevleri yerine getirmezse, Kur’an ve Sünnet’te belirtilen şartları yerine getirmezse bu ona fayda vermez.
“La ilahe illallah” için yedi şart vardır. Her Müslüman bu yedi şartı bilmeli ve yerine getirmelidir. Ancak sadece bu şartların isimlerini ezbere öğrenmeniz, bu isimleri okuyabilmeniz anlamına gelmez. Çok fazla bilgiye sahip olmayan ama bu yedi koşulun hepsini kendilerinde birleştirmiş olan ne kadar çok basit insan vardır. Bu yedi koşulu uygulamaya koyarlar ve onlardan bu yedi koşulu listelemelerini isterseniz, bunu düzgün bir şekilde yapamayabilirler bile. Ve bu koşulların isimlerini ezbere öğrenmiş olan kaç kişi vardır ve bu isimler ağızlarından ok gibi fırlar ama bu yedi koşula aykırı olan şeyleri yaparlar. Öyleyse mutlaka bilgi ve amel olmalı, bunlar birlikte yerine getirilmelidir. O zaman kişi gerçekten ‘la ilahe illallah’ ehlinden olur, o zaman gerçekten tevhid ehlinden olur. Ve yardım Allah’tandır (Azze ve Celle)!
Salih seleflerimiz, İmamlarımız bu koşulların önemine ve bunlara riayet edilmesine işaret etmişlerdir. Hepiniz sahabenin (tabiinin) takipçilerinden büyük İmam Hasan el-Basri’yi (Allah ona rahmet etsin) tanırsınız. Bir keresinde kendisine, “İnsanlar, ‘la ilahe illallah’ diyen kişinin cennete gireceğini söylüyorlar” diye soruldu. O da şöyle dedi: “Kim ‘la ilahe illallah’ der ve ‘la ilahe illallah’ın haklarını gözetir ve onunla ilgili görevleri yerine getirirse cennete girer.”
Bir gün Hasan el-Basri bir cenaze törenindeydi. Ünlü şair Ferazdak (الفرزدق) karısını defnediyordu. Hasan el-Basri şöyle dedi:
ما أعددت لهذا اليوم؟
“Bu şekilde gömüleceğiniz gün için ne hazırladınız?”
Dedi ki: “Yetmiş yıldır ikrar ettiğim ‘la ilahe illallah’ şehadetini.” Hasan el-Basri ona şöyle dedi: “Güzel bir malzeme hazırlamışsın. Fakat ‘la ilahe illallah’ın kendine has şartları vardır. Bu nedenle ayetlerinizde iffetli kadınları ahlaksızlıkla suçlamayın. ‘La ilahe illallah’ı bu şekilde ihlal etmeyin.
Tabiiler arasında meşhur bir imam olan Vehbe bin Münebbih’e bir keresinde “La ilahe illallah’ın cennetin anahtarı olduğu doğru mudur?” diye soruldu. O da şöyle dedi: “Evet, elbette. Fakat her anahtarın çatalları vardır. Eğer anahtarın bu çatalları varsa, o zaman kapı açılır. Ve eğer çatallar yoksa, o zaman kapı açılmaz.” Her insanın uyması gereken “la ilahe illallah” şartlarına atıfta bulunuyordu.
Âlimler (Allah onlara rahmet etsin) Kur’an ve Sünneti derinlemesine incelemişler ve “la ilahe illallah “ın şartlarının yedi olduğunu açıkça görmüşlerdir. Ve bu şartlar aşağıdaki gibidir:
1. Cehaleti dışlayan bilgi.
2. Şüpheyi ortadan kaldıran iman.
3. Çok tanrıcılığı (şirk) dışlayan samimiyet.
4. Sahteliği (yalancılığı) dışlayan doğruluk.
5. Nefreti dışlayan sevgi.
6. Reddedilmeyi dışlayan teslimiyet.
7. Reddetmeyi dışlayan kabul.
Bunlar, bu büyük kelimenin işaret ettiği yedi büyük koşuldur ve bu koşulların her biri için Kur’an ve Sünnet’ten düzinelerce argüman vardır.
Bu şartlar hakkında konuşalım ve Allah (Azze ve Celle) işittiklerimizi bize faydalı kılsın.
İlk şart, cehaleti ortadan kaldıran ilimdir (el-‘ilm). Ey Allah’ın kulları, ‘la ilahe illallah’ en büyük manaya sahiptir. Âlimler “la ilahe illallah” demenin kişiye bir fayda sağlamayacağı konusunda ittifak etmişlerdir. Bazı insanlar, “Ben bin defa ‘la ilahe illallah’ dedim” diyerek övünürler. Bir başkası, “Ben yetmiş bin kez ‘la ilahe illallah’ dedim” der. Ama eğer “la ilahe illallah “ın ne anlama geldiğini anlamıyorsanız, o zaman bu sözleri söylemenizin bir anlamı yoktur.
“La ilahe illa Allah” (لَا مَعْبُود بِحَقٍّ إِلَّا اَللَّه) “la ma’buda bi Hakk’in illa Allah” (göklerin ve yerin yaratıcısı olan Allah’tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur) demektir. Yaratan, Rab ve Malik olan, sadece O’na ibadet edilmeyi hak eder.
“El-‘ilah”, “ma’bud” anlamına gelir. Ma’bud, kendisine sevgi ve yüceltme ile ibadet edilen, kalplerin kendisine bağlandığı kimsedir.
Allah’tan başka ilâh yoktur diyeceksiniz. Fakat insanlar kendilerine binlerce ilâh edinirler: Kimi paraya tapar, kimi mala tapar, kimi cinlere tapar, kimi peygamberlere tapar, kimi evliyalara tapar, kimi türbelere tapar, kimi mezarlara tapar, kimi yıldızlara tapar, kimi güneşe tapar, kimi aya tapar. Kendilerine binlerce farklı ilah yaparlar. Şimdi, tüm bu ilahlar sahtedir.
İbadet edilmeyi hak eden gerçek Tanrı, yalnızca gökleri ve yeri yaratan, sizi ve beni yaratandır. Bu “la ilahe illa Allah “tır.
Birçok kişiye “La ilahe illallah” nedir?” diye sorulduğunda, “Allah’tan başka yaratıcı yoktur demektir” derler. Allah’tan başka yaratıcı olmadığı, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in savaştığı kâfirler ve müşrikler tarafından kabul edilmiştir. “La ilahe illallah “ın anlamı bu değildir. Peygamberler de bunun için gelmemişlerdir.
“La ilahe illallah” şu anlama gelir: Allah’tan başka ibadet edilebilecek, ibadet edilmeyi hak eden hiç kimse yoktur.
Eğer delil istiyorsanız, Allah (Azze ve Celle) şöyle buyuruyor:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّغُوتَ
“Andolsun ki biz her ümmete, “Allah’a kulluk edin, sahte tanrılardan uzak durun” diyen bir elçi gönderdik.”
Kur’an, Nahl suresi, 16:36.
“La ilahe illallah “ın anlamı budur. Bütün peygamberler “la ilahe illa Allah” sözleriyle gelmişlerdir, bu da ayetin dediği gibi şu anlama gelir “Allah’a ibadet edin ve sahte tanrılardan kaçının”.
Sadece Yaratıcı’ya ibadet etmek ve çeşitli sahte tanrılara ibadet etmekten kaçınmak – anlam budur.
Bu nedenle Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) müşrik Kureyşlilere şöyle buyurmuştur:
قولوا لا إله إلا الله
“La ilahe illallah” deyin, reddettiler. Eğer ‘la ilahe illallah’ ‘Allah’tan başka yaratıcı yoktur’ anlamına gelseydi, o zaman Allah’tan başka yaratıcı olmadığına ve Allah’tan başka rab olmadığına inanırlardı. Fakat onlara “La ilahe illallah deyin” dediğinde ne cevap verdiler? Dediler ki:
أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَاب
‘’Tanrıları tek tanrıya mı indiriyor? Bu gerçekten şaşılacak bir şey!’’
Kur’an, Sâd Suresi, 38:5.
Ve onlar reddettiler.
Hani Hud (aleyhi selam) – Allah’ın Peygamberi – kavmine gelmiş ve “La ilahe illallah deyin” dediğinde, onlar ne cevap verdiler?
أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا
“Sen bize tek Allah’a kulluk etmemiz ve atalarımızın tapmakta olduklarını bırakmamız için mi geldin?”
Kuran, A’râf Suresi 7: 70.
Kendilerinden isteneni ne kadar mükemmel bir şekilde anladıklarına bir bak. Onlardan istenmeyen şey, bu evrenin Tek Yaratıcısı olduğunu kabul etmeleridir. Onlar bunu zaten fark etmişlerdi. Gerekli olanın inkâr olduğunu, gerekli olanın inkâr ve tasdik olduğunu anladılar:
* Allah’tan başka tüm ilahların, tüm ibadet nesnelerinin inkârı,
* ve sadece Allah’a ibadet edilmesini, sadece Allah’ın ilahlaştırılmasını onaylar.
Kim olursa olsun: melekler, peygamberler, hiç kimse tapınılmayı hak etmez. Özellikle meleklerden ve peygamberlerden daha aşağı olanlar bunu hak etmezler. Bu nedenle kul sadece Yaratıcısını ilahlaştırmalıdır. Tanrılaştırmak, O’nu kendine ilah edinmek, yani kalbiyle sadece O’na bağlanmak, her türlü ibadeti sadece O’na adamak: dua etmek, sadece O’na yalvarmak, kurbanı sadece O’nun için kesmek, adakları sadece O’nun için adamak ve diğer tüm ibadet türleri.
Son yorumlar