Sevgili okurlarımız! «Mutluluğun Anahtarı» kitabımızın sayfalarında sizlerle yeniden buluşmaktan içtenlikle mutluluk duyarız! Her Şeye Gücü Yeten Yaradan bizimle ilgilendi ve bize mutluluğun kapısını açan anahtarı verdi. Bu anahtar, O’nun indirdiği İslam dinidir. Ah ne paha biçilmez bir nimet ne hikmetli bir hidayet ne büyük bir hediye! Keşke insanlar bunu minnetle kabul etseler ve Allah’ın ve Rabbinin talimatlarına uysalardı, nasıl değişecekti, hayatları nasıl süslenecek, kaç azap ve beladan kurtulacak, nasıl bir huzur ve nasıl bir sükûnet bulacaklardı! Yüce Allah’ın insanlara indirdiği kelimesi -Kuran- ve onlara gönderdiği öğretmen- Allah Resulü Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlara bu dünyada mutlu bir yaşam ve ahirette, o sonsuz dünyada mutluluk için gerekli olan her şeyi açıklamış bulunuyor. Saf imanımızın önemli emirlerinden biri de büyüklere saygı göstermek ve hürmet etmektir. Ve bu bölümde sizlerle bunu konuşacağız inşallah.
Bir gün Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e yaşlı bir adam geldi. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yanında oturanlar, daha geniş oturmakta ve yaşlı adama bir koltuk vermekte acele etmediler, bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onları azarladı ve şöyle buyurdu:
لیس منا من لم یرحم صغیرنا ویوقر كبیرنا لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یَرْحَمْ صَغِیرَنَا وَیُوَقِّرْ كَبِیرَنَا
«Küçüklerimize şefkat, büyüklerimize hürmet göstermeyen bizden değildir.»
(Tirmizi, 1919).
Ve bu cümleleri tekrar tekrar kullandı. Bir kere dedi ki:
لیس من أمتي من لم یجل كبیرنا ویرحم صغیرنا ویعرف لعالمنا حقھ . لَیْسَ مِنْ أمَّتِي مَنْ لَمْ یُجِلَّ كَبِیرَنَا وَیَرْحَمْ صَغِیرَنَا وَیَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّھُ
«Büyüklerimize hürmet etmeyen, küçüklerimize şefkat göstermeyen, âlimlerimizi din âlimi saymayan ümmetimden değildir.»
(Ahmad, 5/323; el-Hâkim, 1/139)
Evet, böyle bir insan bizden değildir. Yani Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yolundan gitmiyor, Müslüman’a benzemiyor.
Ömrünü iman ve Allah’a kullukla geçiren, başı ağarmış bu ihtiyara karşı saygılı, yumuşak, şefkatli bir tavır olmadan, bu saydıklarımız olmaksızın Allah’a gerçekten saygı duyulmasının, yüceltilmesinin mümkün olmadığını biliyor musunuz? Yaradanımızın yaşlılara verdiği kıymet işte bu kadardır! Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu:
إن من إجلال لله إكرام ذي الشیبة المسلم . إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ للهَِّ إِكْرَامَ ذِي الشَّیْبَةِ الْمُسْلِمِ
«Saçı sakalı ağarmış yaşlı Müslüman’a saygı gösterip ikram etmek, Allah’a saygıdandır.»
(Ebu Davud, 4843; «Edeb,» 23).
Yaşlılar birçok konuda başkalarına göre önceliklidir. Örneğin, insanlar bir meseleyi çözmek için bir araya geliyorlarsa -din çalışması, belirli konularda toplantı vb.- bu toplantılarda yaşlarına, bilgisine, dindarlığına, bilgeliğine, konumuna ve çözülecek konudaki yetkinliğine göre insanlar bu toplantılarda yer almalıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabına şöyle derdi:
یلني منكم أولو الأحلام والنھى ثم الذین یلونھم ( ثلاثا ) وإیاكم وھیشات الأسواق .
«Yanıma olgun ve aklı başında olanlar otursun, sonrakiler de arkalarında (yani daha genç olanlar, onlarında arkalarında diğerleri). Ve çarşıda olan karışıklığa hiçbir şekilde izin vermeyin.»
(Müslim, 432; Ebu Davud, 675; Tirmizi, 228).
Yani sadece pazar yerinde görülebilen herkesin ve her şeyin o karmaşası ve karışıklığı olmasın. Küçük ile yaşlı, bilgili ile cahil, bilge ile aptal, çarşıda birbirine karışmış şekilde yürür ya da oturur. Böyle bir kargaşa ve karışıklık, tüm ayrımların kaldırılması, Müslümanların meclislerinde ve toplumlarında caiz değildir. İslam ahlakının normlarına göre, insanlara hak ettikleri yer verilmelidir.
Namaz kıldırırken kişinin bilgisi ve yaşı mutlaka dikkate alınmalıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:
«Namazda imam, Kur’an’ı diğerlerinden daha iyi bilenlerden olsun, eğer bunda kendi aralarında eşit iseler, sünneti daha iyi bilen, bunda da eşit iseler, Sonra hicret eden, bunda eşit iseler yaşı daha büyük olandadır öncelik.»
(Müslim,637)
Dolayısıyla, bir grup Müslüman namaz kılmaya karar vermişse, bunun imamı, Kur’an’ı ve dini diğerlerinden daha iyi bilen, ancak bunda aynıysa, yaşı en büyük olan kişi olmalıdır.
Önünüzde insanlar varsa ve onlara bir şey vermek istiyorsanız, o zaman daha büyük olanla başlayın, insanlar bir daire içinde oturuyorsa ve bazıları sağınızda, bazıları solda ise, o zaman sağdakilerle başlayın. Hz. Peygamberin eşi, Allah ondan razı olsun, Hz. Aişa, bir zamanlar Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yanına farklı yaşlarda iki adamın geldiğini söyledi. Peygamberin elinde bir kürdan (misvak) vardı ve onu bu insanlara vermek istediğinde, Yüce Allah ona en büyüğünü tercih etmesini emretti, yani Peygambere vahiy yoluyla şu bilgiyi verdi: «Misvakı o iki adamdan büyüğüne ver.» Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde şöyle buyurmuştur:
أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدھما أكبر من الآخر . فناولت السواك الأصغر فقیل لي كبر . فدفعتھ إلى الأكبر منھما أَرَانِى أتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ ، فَجَاءَنِى رَجُلاَنِ أحَدُھُمَا أكْبَرُ مِنَ الآخَرِ ، فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الَأصْغَرَ مِنْھُمَا ، فَقِیلَ لِى: كَبِّرْ . فَدَفَعْتُھُ إِلَى الَأكْبَرِ مِنْھُمَا
«Dişlerimi kürdanla temizlerken, biri diğerinden daha yaşlı iki kişinin bana geldiğini rüyamda gördüm. Kürdanı küçüğüne uzattım, ama bana «Büyük olana ver!» denildi. – ve en büyüğüne verdim. Yani Allah, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e iki kişiden yaşlı olana önce bir kürdan vermesini emreden bir melek gönderdi.»
(Müslim, 2271)
Aynı şey yiyecek içecek ve diğer her şey için de geçerlidir, en yaşlı olanla başlamalısınız, ancak İnsanlar düzenli bir daire içinde oturdukları taktirde daha genç olsa bile sağdaki ile başlarlar.
Büyüklere saygı, onların izni olmadan onların önünde konuşmaya başlayamayacağınız gerçeğinde de gösterilir. Bir gün Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in sahabesi Abdurrahman ibni Sehl, kendisinden yaşça büyük kimselerin yanında Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ile konuşmaya başladı. Peygamber (Allah’ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) onu durdurdu ve «Kabbir, kabbir!» dedi. Yani: «Büyüğüne söz ver, senden büyük olan konuşsun!»
Bu, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ashabına öğrettiği ve öğrenilen kurallara sıkı sıkıya bağlı kaldıkları bir davranıştır. Allah ondan razı olsun, Samura ibn Cundub adında, onlardan birinin kendisi hakkında söylediklerini dinleyin: «Benim gençliğim Allah’ın Resulünün hayatına denk geldi ve O’nun tüm sözlerini ezberledim ama bildiklerimi anlatmama engel olan tek şey, içimizde benden daha yaşlı olan insanların olması idi.»
Ve işte başka bir ashabın- Abdullah ibn Umar’ın başına gelen hikâye. Bir gün Resûlluah (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlara şu sözlerle hitap etti: «Söyleyin bana, hangi ağaç Müslümana benzer ki, Rabbinin izniyle her zaman meyve verir ve yaprağı hiç düşmez?» İnsanlar Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) farklı ağaç türlerini saymaya başladılar, ancak tüm bu cevaplar yanlıştı. Orada bulunanlar arasında, o zamanlar hâlâ genç bir adam olan Abdullah ibn Umar da vardı. Daha sonra anlattı: «Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu soruyu sorunca, bunun bir hurma ağacı olduğunu hemen anladım.» Ama neden hurma ağacı, hurma ağacı nasıl bir Müslümana benzer? Bütün parçaları iyi ve faydalı olduğu için, onda zararlı ve yararsız hiçbir şey yoktur. Müslüman işte böyledir, içindeki her şey güzeldir: Sözü güzel, amelleri güzel, düşünceleri güzel ve Allah’ı hoşnut eder. Ayrıca palmiye ağacı herdem yeşil bir bitkidir. Aynı şekilde bir Müslüman da Allah’ı sürekli zikreder, O’nu tesbih eder ve iman ağacı hiç sararmaz, yaprak dökmez, her daim yeşildir. Hurma her zaman meyve verir, mümin de öyledir -ondan her zaman hayır gelir.
Abdullah ibn Ömer, cevabı bildiği halde Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) asla söylemedi ve daha sonra Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) insanlara bunun bir hurma olduğunu kendisi açıkladı. Peki Abdullah neden sustu? Bunu Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) vefatından sonra açıklamıştır. Dedi ki:
فأردت أن أقول ھي النخلة یا رسول لله ثم التفت فإذا أنا عاشر عشرة أنا أحدثھم فسكت .
«Yâ Resûlallah, bu bir hurma ağacıdır!» demek istedim, sonra etrafıma bakındım ve oradaki on kişiden en küçüğü olduğumu görünce sustum.»
(el-Buhari, 5444)
Abdullah, babası Ömer ibn el-Hattab ve Ebu Bekir de dahil olmak üzere büyüklerin sessiz olduğunu görünce konuşmakta tereddüt etti.
Eski zamanlarda İbnü’l-Mübarek adında tanınmış bir din âlimi vardı. Bir gün, önde gelen alim ve imam Süfyan ibn Uayne’nin huzurunda kendisine bir soru sorulduğunda, İbnü’l-Mübarek şöyle dedi:
إنا نھینا أن نتكلم عند أكابرنا .
«Büyüklerimizin yanında konuşmamız caiz değildir»
(Mesaj «Siyaru a’lami an-nubal», 420/8’de verilmiştir.)
Hz. Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) kuzeni Kur’an-ı Kerim’in seçkin uzmanlarından Abdullah ibn Abbas’ın ünlü sahabesi Zeid ibn Sabit ile ne yaptığını biliyor musunuz? Şüphesiz bu, her birimiz için büyük bir örnektir. Bir gün Zeyd ibn Sabit bir bineğe bindiği zaman, İbn Abbas, üzengiyi tutarak ona yardım etmek için acele etti. «Git, git, yapma ey Allah’ın Resulü’nün amcasının oğlu» diye haykırmaya başladı Zeid. Fakat İbn Abbas, cevaben şu sözleri söylemiştir: «Dini bilen alimler ve büyüklere karşı bize tam olarak böyle yapılması emredildi.»
Kays ibn Asım adlı bir başka sahabi, ölmeden önce oğullarına talimat vererek şöyle dedi: «Allah’tan korkun ve büyüklerinizi kendinize önder yapın, çünkü insanları yaşlılar yönettiği zaman, babaların yerini alırlar (yani babaların yerine geçerek özen gösterir, iyi ve ihtiyatlı davranırlar). Sizden daha genci lider yaparsanız, bu sizi alçaltır ve yaşıtlarınızın gözüne küçük düşürür.
Hayat tecrübesi olan bilgeli ve edepli yaşlılar hazinemizdir, Allah’ın bir lütfudur, istikrarın, edep ve huzurun teminatıdır. Yaşlılar demek -bilgece öğüt, bu manevi destek, günahtan ve pervasızlıktan caydırıcı demektir. İmam Ahmed bin Hanbel şöyle demiştir: «İnsanlar yaşlıları tarafından tutulur. Yaşlı bir adam giderse, kiminle yaşamalı?
Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demesi tesadüf değildir:
البركة مع أكابركم . الْبَرَكَةُ مَعَ أكَابِرِكُمْ
«Lütuf (bereket) büyüklerinizle olur.»
(İbn Hibban, 559; el-Hakim, 210)
Onlar, arkalarında geniş deneyime sahip olan, her zaman olmasa da artık dünya tutkularından etkilenmeyen ve ahirete geçmeyi daha çok düşünen ve Allah’ın rızasını kazanarak mümkün olduğunca çok ödül kazanmaya çalışan insanlardır. Eğer onlarla birlikte olursan, onlardan hikmet sahibi bir öğüt alırsın ve gençliğin birçok hatasından vazgeçersin. Kaldı ki büyükler sadece yaşlılar değil, yaşlı olmasalar da Allah’ın dini ilim ve hikmet bahşetmiş olduğu kimselerdir.
Peygamberimiz (sav)’in emirlerine uyalım, büyüklerimize saygı, sevgi ve takdir gösterelim. Allah rızası için! Allah yaptığımız iyiliği asla unutmaz. Kim gençliğinde büyüklere hürmet ederse, yaşlılığında da küçüğün hürmetine mazhar olur. İyiliğin iyilikten başka karşılığı var mı? Hayır, Allah her zaman iyiliği kat kat mükâfatlandırır.
Allah sizi, ailelerinizi, yaşlılarınızı korusun, hepimizi dilediğini ve sevdiği şeyleri yapmaya muvaffak eylesin ve hepimize dünyada iyilik, ahirette de cennet nasip etsin. Esselamu aleyküm.
Son yorumlar