Bu bölümde Yüce Allah izin verirse, maalesef insanlar arasında yaygınlaşan ve çoğu kişi tarafından sıradan bir hale gelen ve hatta yaşamın ayrılmaz bir parçası olarak saygı duyulan yıkıcı fenomenden bahsedeceğiz. Annelere, babalara, eşlere ve çocuklara ne kadar acı çektirdi, onun yüzünden yeryüzünde ne kadar kötülük ve ıstırap meydana geldi, ondan dolayı her yere ne kadar zarar ve kötülük yayıldı. Genç ve yaşlı, kadın ve erkeklerin bu günaha nasıl düştüklerini görmek, Müslümanların oğullarının ve kızlarının bu günahı işlemeyi kendilerine nasıl alışkanlık haline getirdiklerini izlemek çok acı verici. Elbette, sevgili okuyucular, sarhoş edici içeceklerin tüketimi gibi korkunç bir eylemden bahsettiğimizi tahmin ettiniz. İçki içen kendisine, ailesine, toplumuna karşı suç işler. Kendine karşı suçu, ruhunu Yüce Yaradanın lanetine ve gazabına mahkûm etmesidir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
لعن لله الخمر ولعن شاربھا وساقیھا وعاصرھا ومعتصرھا وبائعھا ومبتاعھا وحاملھا والمحمولة إلیھ وآكل ثمنھا لَعَنَ للهَُّ الْخَمْرَ وَشَارِبَھَا وَسَاقِیَھَا وَبَائِعَھَا وَمُبْتَاعَھَا وَعَاصِرَھَا وَمُعْتَصِرَھَا وَحَامِلَھَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَیْھِ
«Allah şarabın kendisine, şarabı içene, içirene, imal edene, imal ettirene, satana, satın alana, taşıyana, taşıtana ve parasını yiyene lanet etmiştir.»
(Ebu Ya’la 5583 ve Beyhaki, Şuabu’l-iman’da 753 rivayet ettiler. Heysemi, Mecmau’z-Zevaid’de (5/73) der ki: «Hadisi İmam Ahmed ve Taberani rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.)
Kim içki içerse, Allah ondan kırk gün namazını kabul etmez. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
الخمر أم الخبائث ومن شربھا لم یقبل لله منھ صلاة أربعین یوما فإن مات وھي في بطنھ مات میتة جاھلیة
«İçki pisliktir. İçki içip sarhoş olan kimsenin kırk gün namazı kabul olunmaz o durumda ölürse de kâfir olarak ölür.»
(Mâide, 5/90, Nesai)
İçki içen, başkalarının gireceği bir zamanda Cennete girmeme tehdidine kendini mahkûm eder. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
لا یدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
«Yaptığı iyilikleri insanların başına kakan, ana-babaya saygı göstermeyen ve içki içen cennete giremez.»
(ad-Darimi, 2094; İbn Hibban, 3384)
Kim bu dünyada şarap içerse, kendini cennet şaraplarından mahrum bırakmış olur ki, bunlar çok lezzetlidir, akılları sarhoş etmeyen, başlarını ağrıtmaz. Ey bu büyük kötülükten henüz ayrılmamış olanlar, iman nurundan ve Allah korkusundan mahrum kalmayın, çünkü içen bu nuru kaybeder. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
من زنا و شرب الخمر نزع لله منھ الإیمان كما خلع الإنسان القمیص من رأسھ
«Her kim zina eder veya şarap içerse Allah Teàlâ ondan imanı çıkarır; elbise başından çıkarıldığı gibi.»
(el-Buhari, 2475)
Neden kendimizi Allah’ın gazabına, Allah’ın cezasına maruz bırakalım, neden Allah’ın koyduğu sınırların dışına çıkalım, niçin insanı şarap yüzünden mahrum bırakan ve onu hayvan seviyesine indiren, hatta daha da alçaltan Yüce Allah’ın armağanı olan akla teşebbüs edelim?
İçki içen, yalnız kendisine değil ailesine ve çevresine de zülüm eder, çünkü sarhoşluğu onu sevenler için bitmez tükenmez bir azaptır. Sarhoş bir insan deli gibidir. Aklını kaybederek her türlü kötülüğe muktedir hale gelir. Cenab-ı Hakk’tan başka bir tanrıya dua edebilir, şirk ve küfür gibi fiil ve sözler söyleyebilir, bir insanı öldürebilir, haram cinsel ilişkiye girebilir ve diğer tüm günahları işleyebilir. Bu yüzden Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) sarhoş edicileri tüm kötülüklerin anahtarı olarak adlandırdı. Hadislerden biri şöyle diyor:
الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربھا وقع على أمھ وعمتھ وخالتھ الخمرُ أمُّ الفواحشِ، و أكبرُ الكبائرِ، و منْ شربَ الخمرِ تركَ الصلاةَ، ووقعَ على أمِّھِ، و عمتِھِ، و خالتِھِ
«İçki bütün çirkinlik ve hayâsızlıkların anası, büyük günahların en büyüğüdür. Kim onu içerse, annesiyle, teyzesiyle ve halasıyla bile zinâ eder.»
(ad-Darakutni, 4052).
Yani öz annesine, öz teyzesine ve öz kardeşine tecavüz etmek. İçip kızına tecavüz eden, içip kardeşinin karısına tecavüz eden, içip karısının kız kardeşine tecavüz eden- böyle vakaları hiç duymadınız mı?
Sarhoş bir kişi vahşi bir yırtıcı hayvan gibidir. Onun için haram ile helâl, günah ile takva, asalet ile rezillik arasında fark yoktur. İçki içen kişi hem ailesine hem de çevresindekilere acı ve zarar verir. Ailesinde alkolik olan insanlar neden bahsettiğimi iyi anlar. Sarhoşların eşleri, sarhoş bir kocanın kızlarına zarar vermesinden korkarak bütün gece nasıl uyanık kaldıklarını anlatırlar.
Alkolik insanlar tüm toplum için bir derttir, çünkü bir sarhoş kendisine en yakın ve en sevdiği insanları karısını, çocuklarını, komşusunu, arkadaşını öldürebilir, tecavüz edebilir! Direksiyon başında iken, masum insanların potansiyel katili olur. Bu yüzden Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şarabı tüm kötülüklerin anası olarak nitelendirdi. Sahabelerden biri olan Osman’ın, Allah ondan razı olsun, bir keresinde şu hikâyeyi anlattığı rivayet edilir: «Eski günlerde, dindar, zühd sahibi bir kimse yaşardı. Ahlaksız bir kadın tüm kalbiyle ona bağlandı. Bir keresinde hizmetçisini ona göndererek, akdedeceği iddia edttiği bir tür sözleşmeye tanık olması için evine gelme talebini iletti. Dindar adam, cariyeyi o ahlaksız kadının evine gelinceye kadar takip etti. Kapıdan girer girmez hizmetçi kapıyı kilitledi. Sonra yandaki kapıya girdi ve hizmetçi de onu kilitledi ve ne zaman yan kapıya girse, arkasından kilitlenmiş oldu. Ve böylece kendini güzel bir kadının önünde bulana kadar devam etti. Kadın ona şu sözlerle döndü: «Ben seni şahitlik etmeye çağırmadım, üç şeyden birini yapmaya çağırdım: Benimle yakın bir ilişkiye gir, hizmetçimi öldür ya da şarap iç.» Rahip bunu düşündü ve şarap içmenin kendisine sunulan üç günahtan en zararsız olduğuna karar verdi. «Bana şarap ver» dedi. Kadın ona şarap döktüğünde o da içtiğinde, o daha fazlasını istedi, şarap eklediğinde daha yine fazlasını istedi ve o da sarhoş oluncaya kadar tekrar döktü. Eh, bu olduğunda, hizmetçiye koştu ve onu öldürdü ve bu kadınla yasak bir ilişkiye girdi. Osman (r.a.) bu olayı anlattıktan sonra şöyle dedi: «Şaraptan sakının, çünkü o bütün münkerlerin anasıdır. Ve eğer bir insanın kalbinde inanç ve alkol bağımlılığı buluşursa, bunlardan biri kesinlikle diğerini geride bırakacaktır.
Vallahi de sarhoşluk toplumun en tehlikeli rahatsızlıklarından biridir. Bir Alman doktor şu sözleri söyledi: «İçki fabrikalarının yarısını kapatın, size garanti ederim ki hastanelerin yarısının ve hapishanelerin yarısının kapatılacağı.» Gerçekten de hastanelere gidip alkol, sigara ve uyuşturucudan kaç hasta olduğunu sorun. Sonra cezaevlerine gidin ve kaç kişinin sarhoş olduğu için suç işlediğini sorun.
Bu nedenle İslam, içkiyi ve zihni bulandıran her şeyi en katı şekilde yasaklamış ve kıyamete kadar sonsuza kadar böyle yapmıştır.
Yüce Yaradan buyurur:
یَا أیُّھَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالَْأنْصَابُ وَالَْأزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أنْ یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ للهَِّ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَھَلْ أنْتُمْ مُنْتَھُونَ
«Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar, fal okları şeytan işi iğrenç şeylerden ibarettir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz. Şüphesiz şeytan içki ve kumar yoluyla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçtiniz değil mi?»
(Kur’an-ı Kerim, Mâide , 5:90-91)
Bu ayette Cenab-ı Hak, sarhoş edici içkilerin haram olduğunu sekiz şeyle bildirmektedir.
Birincisi, sarhoş edici içeceklere iğrenç denir, yani haramdırlar.
İkincisi, onlara şeytanın işi denir, yani yasaklanmıştır;
Üçüncüsü, Allah «Bundan sakının» buyurur ve bu bir emirdir ve dolayısıyla onu yerine getirmek farzdır.
Dördüncüsü, Yüce Allah diyor ki: «kurtuluşa eresiniz.» Yâni Allah, saadete ulaşmanın imkânını sarhoş edici içkilerin reddine bağlamıştır.
Beşinci olarak, Yaradan sarhoş edici içeceklerin insanlar arasında düşmanlık ve kin saldığını, dolayısıyla bunların haram olduğuna dikkat çeker;
Altıncısı, bunlar Allah’ı anmaktan saptırır;
Yedincisi, Allah’a yapılan en önemli ibadet olan namazdan saptırırlar ve bu nedenle yasaklanmıştır;
Sekizincisi, Allah müminlere şu sözlerle hitap eder: «Artık vazgeçtiniz değil mi?» Bu soru, bu günahı terk etmek için güçlü bir dürtüdür.
Cenab-ı Hak, bu sözlerini indirdiği zaman, Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabı olan Müslümanlar, hemen hep birlikte, «Durduk, ey Rabbimiz!» diye cevap verdiler.
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
ما أسكر كثیره فقلیلھ حرام ما أسكر كثیرُه فقلیلُھ حرامٌ
«Bir farak (küp) içildiği takdirde sarhoşluk veren bir şeyin tek avucu da haramdır.»
(Ahmad, 5648; Ebu Davud, 3681; İbn Mâce, 3392)
Ve söyledi:
ما أسكر فھو حرام
«Sarhoşluk veren her içki haramdır!»
(el-Buhari, 5598; en-Nesai, 5606)
Bu, alkolün, uyuşturucunun ve aklı karıştıran her şeyin yasak olduğu anlamına gelir.
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), kıyamete yakın zamanda olacak şeylerden bahsederken şöyle buyurmuştur:
لیشربن ناس من أمتي الخمر یسمونھا بغیر اسمھا لَیَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أمَّتِى الْخَمْرَ یُسَمُّونَھَا بِغَیْرِ اسْمِھَا
«Ümmetim ahir zamanda şarabı, ismini değiştirerek içer.»
(Ebu Davud, 3688; İbn Mâce, 4020;)
Yani bu kişiler isim değiştirmenin haramı ortadan kaldırdığını düşüneceklerdir. Ama buna ne derseniz deyin: ister bir zevk içeceği, sert bir içecek, bir kokteyl, bir balsam- öz aynı kalır.
Bütün İslam alimleri, ilk ve sonraki nesiller, sarhoş edici ürünlerin kesinlikle haram olduğu konusunda ittifak etmişlerdir. Kim buna katılmaz ve Allah’ın kendilerine izin verdiğini iddia ederse, o Müslüman değildir.
Müslümanların Yaratıcılarının çağrısına icabet etmeleri ve alkolü kendilerinden, ailelerinden, çocuklarından, evlerinden uzaklaştırmaları ne kadar önemlidir. İnsanların kınayacağından korkarak, Müslümanların içki içtiğini, misafirlerine ikram ettiğini, düğün ve kutlamalarda sofraya koyduğunu görmek ne kadar acıdır. Allah’ın hükmünden korkmamız daha önemli değil mi? İçki satanlar, mesken kiralayanlar, insanları sarhoş eden, insanların manevi çöküşüne katkıda bulunanlar, Cenab-ı Hakk’ın azabından ve gazabından korksunlar. Bitmek bilmeyen doğum günü partilerinin sarhoşluğundan sıyrılıp imanın saf ışığına talip olmamızın zamanı gelmedi mi?
Araplar arasında alkol kullanımı çok yaygındı; tek bir ziyafet ve yemek onsuz geçmezdi. İslam geldiğinde içki yasağı hemen inmedi ve bir süre Müslümanlar sarhoş edici içkiler içtiler. Fakat Cenab-ı Hak onlara sarhoşluk veren her şeyin haram olduğunu haber verince, hepsi ondan hemen vazgeçtiler. Allah’ın Kuran’ın sözlerini Artık vazgeçtiniz değil mi? diye indirdiği zaman, Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in en önde gelen ashabından ve sahabelerinden Ömer ibn el-Hattab, dedi ki: «Vazgeçtik, vazgeçtik!»
Enes ibn Malik adlı başka bir ashabı şöyle anlatıyor: «Bir keresinde Ebu Talha el-Ensari, Ubeyd ibn el-Jarrah ve Ubayi ibn Ka’ba’ya hurmalardan baş döndürücü bir içecek verdim. Tam o sırada yanımıza bir adam geldi ve: «Vallahi şarap haram kılındı» dedi. Bunu işiten Ebu Talha bana: «Ey Enes, şu testileri hemen kır!» dedi. Ben de kalkıp testilere alttan bir taşla vurdum ki kırılsınlar. Sahabelerin Cenâb-ı Hakk’ın iradesine itaat etme konusundaki bu istekliliğine bakın. Allah’ın emrini işitince hemen ona itaat ettiler ve «En azından bitirseydik, biraz bekleyip emin olalım» veya «Buna henüz hazır değiliz» vb. demediler.
Bir gün bir adam Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)’e geldi ve ona şarap hakkında sordu. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ona haram olduğunu söyledi. «Ama tedavi için yapıyorum,» diye itiraz etti adam. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi:
إنھ لیس بدواء ولكنھ داء
«O, ilaç değildir. Fakat o derttir»
(Müslim, 1984)
Atalarımızın yaşadığı saflığa ne zaman döneceğiz? Müslümanlara -ki bir Müslüman, Allah’ın iradesine boyun eğen kimsedir, bu şeytani iksiri sofralarında bulundurmak, çocuklarına bu kötü örneği vermek, sonra da nasıl çok fazla içtiklerini görünce dizlerini dövmek yakışır mı? Evlerimizi ve kutlamalarımızı sarhoş erkekler, kadınlar ve yaşlıların bulunduğu bir hayvanat bahçesine dönüştürmemiz bizim için uygun mudur? Ve aşırıya kaçmadan alkol kullanımı diye bir şey yoktur. Herhangi bir şekilde kullanılması, herhangi bir miktarda zarardır, bu sizin ya da sevdikleriniz için gelecekteki bir ölümdür – ruhsal ya da fiziksel. Ey Allah’ım! Bizi kötülüklerden kurtar ve bu dünyada ve ahirette bize her iyiliği bağışla. Âmin.
Son yorumlar