Yüce Allah buyurur:
«Allah ve melekler peygambere salât ediyorlar; ey iman edenler, siz de ona salât ve selâm okuyun.»
(Kur’an-ı Kerim; Ahzâb, 33:56)
«Allah’ı ve resulünü incitenleri Allah, dünyada ve ahirette lânetlemiş ve onlar için alçaltıcı bir ceza hazırlamıştır.»
(Kur’an-ı Kerim; Ahzâb, 33:53)
Sevgili izleyiciler, bugünkü görüşmemize bu sözlerle başlamamız tesadüf değil. Zaman zaman, zalimler ve dinsizler tarafından Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e karşı hakaretler edildiğini duyuyoruz. Yaradan’a inanan her insan, bu aşağılık eylemin- Tanrı’nın saf ve kusursuz bir elçisinin onuruna yapılan bir girişimden dolayı- ruhunda gerçek bir öfke yaşar. Ve her mümin, Peygamberimizi korumayı, ona destek olmayı ve Yüce Allah’ın kendisini insanlara gönderdiği dine yardım etmeyi bir görev olarak görür. Bunu yaparak Yaratıcımızın şu çağrısına cevap vermiş oluruz:
إلا تنصروه فقد نصره لله
«Siz peygambere yardımcı olmasanız da önemli değil… Allah ona yardım etmişti …»
(Kur’an-ı Kerim; Tevbe, 9:40)
Şüphe yok ki, bazıları ondan nefret etse de Muhammed, Yüce Allah’ın elçisidir. Allah’ın kendisi buna şahitlik eder, Allah’ın insanlara indirdiği kitaplar buna şahitlik eder, peygamberler ve Salihler buna şahitlik ederler, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’in getirdiği öğretiyi bilen, kalbi temiz ve ön yargılardan uzak olan herkes buna ikna olmuşlardır. Yüce Allah, Muhammed’e (Allah’ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) insanlara şu sözlerle hitap etmesini emretti:
یا أیھا الناس إني رسول لله إلیكم جمیعا الذي لھ ملك السماوات والأرض لا إلھ إلا ھو یحیي ویمیت فآمنوا با ورسولھ
«De ki: «Ey insanlar! Gerçekten ben göklerin ve yerin sahibi olan Allah’ın hepinize gönderdiği elçisiyim. O’ndan başka tanrı yoktur. O hayat verir ve öldürür. Öyleyse Allah’a ve ümmî peygamber olan resulüne -ki o Allah’a ve O’nun sözlerine inanır- iman edin ve ona uyun ki doğru yolu bulasınız.»
(Kur’an-ı Kerim; A’râf, 7:158)
Ve ayrıca buyurur:
ھو الذي أرسل رسولھ بالھدى ودین الحق لیظھره على الدین كلھ ولو كره المشركون
«Bütün dinlerin üzerindeki yerini alsın diye resulünü, doğru yol rehberi ve hak din ile gönderen O’dur; müşrikler hoşlanmasalar da!»
(Kur’an-ı Kerim; Tevbe, 9:33)
Muhammed’in yaklaşmakta olan gelişi, Kuran’dan önceki ilahi yazılar ve ondan önce dünyaya gelen peygamberler tarafından kanıtlanmıştır. Bunun üzerine Hz. İsa (a.s.) buyurmuştur: «Benden sonra adı Ahmet olan bir elçinin geleceğini bildirmek için gönderildim (Bildiğiniz gibi Ahmet, Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’in isimlerinden biridir.)
İslam’ın argümanlarını tarafsız bir şekilde inceleyen herkes, bunun Allah’tan gelen hak din olduğunu ve Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğunu kabul eder. Yahudilerin kendileri tarafından tanınan ve saygı duyulan birçok Yahudi ilahiyatçının İslam’ı seçtikleri ve onun hak din olduğunu teyit ettikleri bir sır değil. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) döneminde yaşayan Yahudilerden hiçbiri İslam’ı kabul etmeseydi bile, Yahudilerin kendilerine göre en soylusu, en bilgilisi ve en bilgilisinin oğlu, onların en iyisi ve en iyilerin oğlu olan Abdullah bin Selam’ın islamı kabul etmesi yeterli olurdu. Oysa Abdullah bin Selam yalnız değildi. Ondan sonra İslam’ı benimseyen ve sayılarını yalnızca Allah’ın bildiği Yahudi din bilginleri ve müşriklerden oluşan bir kitleye ne demeli?
Bu büyük adam Allah’a ve elçisine inanmaktan çekinmedi. Peygamberin huzuruna geldikten sonra Abdullah Ona birkaç soru sordu ve onlara cevap verdikten sonra şöyle dedi: «Ben senin Allah’ın elçisi olduğuna şahitlik ediyorum.»
Abdullah bin Salam (r.a.) şöyle demiştir: «Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Medine’ye geldiğinde, insanlar ona doğru koştular. Şöyle denildi: «Allah’ın elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi! Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi! Allah’ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) geldi!» Ben de adamlarla birlikte ona bakmaya gittim ve yüzünden bunun bir yalancının yüzü olmadığını anladım ve ilk söylediği şey şu oldu:
«Ey ahali, selamı dünyaya yayın, ihtiyaç sahiplerine yiyecek verin, akrabalık bağlarını destekleyin, başkaları uyurken geceleri dua edin ve huzurla cennete girersiniz.»
(Ahmad, 7932; İbn Hibban, 508)
İslam’ın başka bir Yahudi din adamı olan Zeyd bin Sa’na tarafından kabulünün hikayesi dikkat çekicidir ki, Muhammed’in gerçekten Allah’ın peygamberi olup olmadığını kontrol etmeye karar vermiş ve bu amaçla ona haksızca ve kaba davranarak onun gömleğinin yakasından tutup yanına çekmiş ve kendisine karşı kaba sözler söylemeye başlamıştır.
Buna şahit olan Ömer ona baktı ve gözleri kin ve öfkeyle döndü. «Ey Allah’ın düşmanı! diye haykırdı. «Duyduğumu Resûlullah’a söylemeye, gördüğümü ona yapmaya cüret mi ediyorsun? Onu hak ile gönderene yemin ederim ki, eğer onun kınamasından korkmasaydım, kılıcımla başını keserdim! Ancak Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Zeyd bin Sa’na’yı bağışladı ve Ömer’e de ona bir hediye vermesini emretti. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in bu davranışı, Zeyd’in İslam’a dönmesine ve «Allah’tan başka ilah yoktur ve Muhammed O’nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet ederim» demesine neden oldu. Zeyd, Ömer’e davranışının nedenini açıklamaya başladı. O şöyle dedi: «Yüzüne bakar bakmaz Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’de nübüvvet alâmetlerini buldum. Ancak onda varlığını öğrenmek istediğim iki işaret daha vardı: Bu, onun kibirliliğinin ve sağduyusunun öfkeye ve pervasızlığa karşı üstün olması ve kendisine yapılan şiddetli zulmün karşılığında daha da ihtiyatlı ve kısıtlayıcı olmasından başka bir şey yapmamasıdır. Ben de bu niteliklerin onda var olup olmadığını kontrol ettim ve ey Ömer, Rab olarak Allah’tan, din olarak İslam’dan ve peygamber olarak Muhammed’den razı olduğum konusunda seni şahit tutuyorum!
İslam’ın hakikatinin belli başlı Hıristiyan ilahiyatçıları tarafından kabul edilmesine ilişkin bazı örnekler verelim. İlk örnek Etiyopya kralı Negus’tur (r.a). Hz. Peygamberin sahabesi olan Cafer ibn Ebu Talib, Allah ondan razı olsun, Kuran’ın 19. Suresi olan Meryem Suresi’nin başlangıcını Negus’a okuduğunda, o sakalı ıslanacak kadar ağlamış. Okumayı dinleyen piskoposlar da ağladılar. Negus Müslüman heyetine şu soruyla hitap etti: «Yoldaşınız Meryem oğlu hakkında ne diyor?» Cafer cevap verdi: «Allah’ın onun hakkında söylediğini söylüyor: Allah’ın şereflendirdiği bir ruh ve O’ndan bir kelimedir, hiçbir erkeğin dokunmadığı tertemiz bir bakireden doğmuştur.» Negus bu sözleri işitince Müslüman heyetine dönerek şöyle dedi: «Sizi ve sizinle birlikte Muhammed’den gelenleri selamlıyorum. Şahitlik ederim ki o, Allah’ın Resulü ve İsa’nın tebliğ ettiği kimsedir. Devleti yönetme ihtiyacı olmasaydı, ayakkabılarını öpmeye giderdim.»
Bir başka örnek de Salman el-Farisi, Allah ondan razı olsun.
Salman al-Farisi’nin şaşırtıcı hikayesi birçok kişi tarafından bilinir. Kendisi birçok Hıristiyan ilahiyatçı ile yaşamış ve çalışmıştır. Bizans’ta yaşayan akıl hocalarının sonuncusu, ölümü yaklaştığında Salman’a şu sözlerle döndü: «Senin yaşamın, peygamberin kutsal şehirden gelmesiyle aynı zamana denk geldi ve O oradan tuz bataklıkları ülkesine göç edecek. Bu ülkede hurma ağaçları yetişir ve iki volkanik ovanın arasında yer alır. Senden gizlenmeyecek alâmetleri vardır: Küreklerinin arasında peygamberlik mührü vardır, kendisine sunulanı yer, fakat sadaka yemez. Ona ulaşmayı başarırsan, yap, çünkü onun zamanını yakaladın!» Salman yola çıktı ve peygamberle tanışıp eski hocasının sözünü ettiği işaretleri onda bularak Müslüman oldu.
Bir başka örnek de Bizans imparatoru Herakleios’tur.
Herakleios, o sırada kendisinin düşmanlık ettiği ve Ebu Süfyan’ın önderlik ettiği Muhammed Peygamberin kabilesinden olan bir grup insanı davet etti. Herakleios, Ebu Süfyan ile yaptığı konuşmanın sonunda şunları söyledi: «Sana onun kökenini sordum ve sen onun saygıdeğer bir aileye ait olduğunu söyledin, (eski) elçilerin hepsi halklarının saygıdeğer ailelerden gelmişlerdi.
…Atalarından herhangi birinin hükümdar olup olmadığını da sordum. Hayır cevabını verdin ve ben de hükümdarların soyundan gelmiş olsaydı, atalarından kalan mülklerini geri kazanmaya çalıştığını düşünebilirdim. Ayrıca sana, öğretisini duyurmadan önce onu yalanladınız mı diye sordum, sen de hayır dedin, belli oldu ki, eğer insanlara yalan söylemediyse, Allah’a da yalan söylemeyecektir.
Ben de sana asillerin mi yoksa sıradan insanların mı peşinden gittiğini sordum ve sen onların basit olduğunu söyledin ama elçilere tâbi olanlar her zaman onlardır.
Ben de sana onların sayısı artıyor mu azalıyor mu diye sordum, sen çoğalıyor dedin ama kemâle ulaşana kadar imanın konumu böyle olmalıdır zaten.
Sonra da sana, hoşnutsuzluktan dolayı kabul edenlerden birinin dininden çıkıp çıkmadığını sordum, sen de ayrılmadıklarını söyledin, fakat hak din kalbe nüfuz ettiğinde böyle olur zaten.
Ayrıca sana hain olup olmadığını sordum, sen de hayır dedin, ama peygamberler de asla hain davranmazlar.
Ayrıca sana ne buyurduğunu sordum, sen de size Allah’a ibadet etmenizi emrettiğini, O’ndan başka kimseye ibadet etmemenizi emrettiğini, putlara tapmanızı yasakladığını, size dua etmenizi, doğruyu söylemenizi, mütevazı davranmanızı, ahitlere uymanızı ve güveninizi haklı çıkarmanızı emrettiğini söyledin. Bunlar peygamberlerin özellikleridir. Ve eğer doğruyu söylüyorsan, şu anda kesinlikle bana ait olanı devralacak demektir. Ortaya çıkacağını biliyordum ama sizden biri olmasını beklemiyordum. Eğer ona ulaşabileceğimden emin olsaydım, mutlaka onunla tanışmaya çalışırdım, ulaşsaydım mutlaka ayaklarını yıkardım!»
Bu örneklerin hepsi, kitap ehlinin bütün iyi niyetli ve tarafsız temsilcilerinin, Muhammed’in gerçek bir peygamber olduğuna şahitlik ettiklerini ve o’nun adını haksızlığa uğratmanın kendisine hiçbir şekilde zarar veremeyeceğini kanıtlamaktadır.
Sayısız Hıristiyan ilahiyatçı İslam’ı kabul ve Muhammed’in tüm insanlara Allah’ın elçisi olduğuna tanıklık etmiştir.
Allah Kuran’da onlar hakkında şöyle buyurmuştur:
وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعینھم تفیض من الدمع مما عرفوا من الحق یقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاھدین
«Peygamber’e indirileni dinledikleri zaman hakikate dair bilgileri bulunduğundan dolayı gözlerinden yaşlar boşandığını görürsün. Derler ki: «Rabbimiz! İman ettik, bizi hakka şahitlik edenlerle beraber yaz.»
(Kur’an-ı Kerim; Mâide, 5:82)
Sevgili izleyiciler! Hepimiz şunu hatırlamalıyız ki, Yüce Allah, elçisini insanlara hak ve hidayetle gönderdiğinde, inkâr edenler, insanları kendilerine getirdikleri dinden yüz çevirmeleri için ona iftira etmeye başladılar. Onlar, Allah’ın elçisini delilik, büyü ve yalancılıkla suçladılar, ona kâhin ve şarlatan dediler ve onunla her türlü şekilde alay ettiler. Fakat bütün bu zorbalıklara rağmen, o kararlı kaldı, sabretti, Allah’ın mükafatını umuyordu ve Allah’ın dinine destek vereceğini ve ona zafer vereceğini umuyordu. Allah’ın kendisine indirdiği sözlerle teselli edildi:
فاصبر على ما یقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبھا ومن آناء اللیل فسبح وأطراف النھار لعلك ترضى
«Sen onların söylediklerine sabret. Güneşin doğmasından önce de batmasından önce de rabbini övgüyle tesbih et; yine gecenin bazı vakitlerinde ve gündüzün iki ucunda da tesbih et ki hoşnutluğa erişesin.»
(Kur’an-ı Kerim; Tâhâ, 20:130)
Allah, elçisine, onu zorbalıkçılardan ve alaycılardan kesinlikle kurtaracağına ve dinine zafer kazandıracağına söz verdi ve işte öyle oldu.
Bir gün Allah’ın amansız düşmanı Ebu Cehil, Peygamber (sallallahu aleyhi vsellem)’in yanına koşarak Onun yüzünü kara bulamak istedi, fakat Allah Teâlâ elçisini korudu ve düşmanının entrikalarını kendi üzerine çevirdi. Ebu Cehil’in insanlara «Muhammed önünüzde namaz kılıyor mu?» diye sorduğu bildirildi. Ona cevap verdiler: «Evet.» «Lât ve Uzza’ya yemin ederim ki, onu görürsem boynuna basar, yüzünü toza gömerim!» dedi. Allah Resul’üne (sallallahu aleyhi ve sellem) boynuna basmak için namaz kılarken yaklaştı, ama birden… birdenbire, elleriyle birinden kendini koruyormuş gibi geri çekildi. Ona, «Sana ne oldu?» diye sordular. «Şüphesiz onunla benim aramda alevli bir hendek, korku ve kanatlar var!» diye haykırdı. – ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
«Bana yaklaşsa melekler onu paramparça ederdi!»
(Müslim 2797)
Bir başka sefer Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Kâbe’de namaz kılarken, Ebu Cehil ve ashabı yakınlarda oturuyorlardı. Bir gün önce Mekkelilerden biri bir deve kesmiş ve Ebu Cehil der ki: «Kim bir devenin içini getirir ve Muhammed’in secde ettiği zaman onu sırtına koyabilir?» Onlardan biri içeri gitti ve bu bağırsakları getirdi, sonra Peygamberin secdeye kapanmasını bekledi ve onları sırtının üzerine kürek kemiklerinin arasına koydu, sonra gülmeye başladılar. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) secdeye devam etti ve başını kaldırmadı. Sonra bir adam o sırada daha küçük bir kız olan Peygamberin kızı Hz. Fatıma’nın yanına gitti ve O oraya koştu. Onları sırtından attı, sonra Kureyşlilerin yanına geldi ve onları azarlamaya başladı, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namazını bitirince yüksek sesle yalvararak Allah’a yöneldi. Bu Kureyşlileri cezalandırması için yalvardı. Duasını üç defa dile getirdi, çünkü Allah’tan bir şey istediğinde üç defa yapardı… Üç defa: «Allah’ım, Kureyşlileri’i cezalandır!» diye bağırdı. – ve sesini duyduklarında kahkahaları anında kesildi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in duasından korkmuşlardı.
Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): «Allah’ım, Ebu Cehil bin Hişam’ı cezalandır» buyurdu ve diğer suçluların isimlerini sıraladı. Ve onun sıraladığı herkes, çok geçmeden, Bedir Savaşı gününde cansız cesetlere dönüştü. Eski kuyulardan birine sürüklendiler ve içine atıldılar!
Bakın Allah, Peygamberini alaycılardan nasıl kurtardı. Şimdi Allah’ın diğer peygamberleriyle -Nuh, Salih, Musa, İsa ile alay edenleri nasıl cezalandırdığını hatırlayın. Bu, Yaradan’ın elçileriyle alay etmeye ve dalga geçmeye cüret edenlere yaptığı şeydir. Muhammed, Yaradan’ın insanlık için gönderilen son peygamberi ve elçisidir. Peygamberlik zincirini tamamlar. Biz Müslümanlar peygamberimizi diğer insanlardan daha çok severiz. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
«Sizden hiçbiriniz beni babasından, oğlundan ve bütün insanlardan daha çok sevmedikçe gerçekten iman etmiş olmaz.»
(el-Buhari, 15; Müslim, 44)
Ama peygambere olan sevgimiz nedir? Onun hakkında şarkılar söylemek mi yoksa doğumu vesilesiyle ziyafetler ve şenlikler düzenlemek mi? Hayır, sevgi böyle ifade edilmez. Her şeyde ona uymakla ifade edilir, çünkü o, Allah tarafından kurtuluşumuz için ideal bir insan örneği ve Yaradan’ın sözlerini aktaran olarak bize gönderilmiştir. Sevgi, emirlerine itaatle ifade edilir, çünkü bunlar ondan emir değil, onu gönderen Yüce Yaratıcının emirleridir. Sevgi, ona destek vermekle de ifade edilir. Allah’ın son elçisi için sahabe ve yoldaş olarak seçtiği insanların Peygamber’i desteklemek ve korumak için nelere hazır olduklarına bir bakın. Ebu Bekir’i hatırlayın! Ebu Bekir’in Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e ne kadar özverili bir şekilde destek vererek, getirdiği dine malıyla ve gücüyle yardım ederek, ona koşulsuz ve şartsız olarak inanarak ne kadar fedakârca desteklediğini bilmeyecek tek bir Müslüman yoktur.
Ya Ömer bin el-Hattab’a ne demeli! Kim Peygamber’e karşı çıkmaya cüret ederse, Allah’ın kendisine büyük bir güç bahşettiği Ömer (r.a.) hemen şöyle haykırırdı: «Yâ Resullullah! izin ver başını keseyim!»
Uhud savaşı günü Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem) önünde durarak düşman oklarından koruyan Ebu Talha’yı hatırlayın. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) savaş meydanına bakmak istediğinde Ebu Talha ona şöyle derdi: «Ey Allah’ın Resulü! Annem ve babam senin için fidye olsun! Yalvarırım düşmanlara kendini gösterme, onların okları sana isabet etmesin. Benim boynum seninkine örtü olsun!»
Müşrikler, sahabelerden birini zalimce işkenceye maruz bıraktıklarında ona: «Yerinde Muhammed’in olmasını, ailen ve malın arasında refah içinde olmayı ister miydin?» diye sordular. O da: «Vallahi benim esenliğim karşılığında Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’e bir dikenin dokunmasını bile istemem» cevabını verdi.
Bu koşullarda biz ne yapabiliriz ve ne yapmalıyız? Allah Resulü’nün şahsına ve eylemlerine tecavüz etmeye cüret eden bu mücrimlerden ve onlara destek verenlerin hepsinden Allah’ın huzurunda vazgeçmeliyiz. Bilmeliyiz ki, Allah, sevgili Peygamberine iftira atanlara, akıllanmaz ve tövbe etmezlerse lânet eder ve muhakkak cezalandırır.
Yaradan’ımıza itaati arzulamalı ve günah işlemeyi reddetmeliyiz, çünkü günahlarımız, Allah’a itaat etme isteksizliğimiz, dünya malının peşini bırakmamamız, Peygamberimizin sünnetinden ayrılmamız ve ona itiraz etmemiz, acizliğimizin ve dinimize yapılan bu tür tecavüzlerin cezasız kalmasının nedenidir. Allah’ın Kitabına, Sünnete ve Peygamberimizin Kur’an’ı ve Sünneti Peygamberin sahabeleri tarafından açıklamaya yönelik yoluna dayanarak, İslam’ı doğru ve derin bir şekilde anlamalıyız. İslam’a daha sıkı tutunmamız ve bu güzel dini insanlığa sabırla ve akıllıca açıklamalıyız ki bu, gerçekten bir din, bir kurtuluş, bir güvenlik ve bir rahmettir. Peygamberimiz, dünyalar için bir rahmet olarak yeryüzüne gönderilen mükemmel bir saflık, ahlak ve doğruluk örneğidir. O, Allah’ın insanlara verdiği bir rahmettir.
Esselamü aleyküm.
Son yorumlar