Muhakkak ki Allah’ın bize, yarattıklarına ve kullarına olan ilgisi büyüktür ve bize olan merhameti sonsuzdur. O’nun en büyük rahmetlerinden biri de mümin kullarına iyilik yapmaları ve bunun mükâfatını bu dünyada ve ölümden sonra almaları için çok çeşitli imkânlar ve yollar vermiş olmasıdır. İnsan ölünce Allah’ın razı olacağı işleri yapma ve sevap kazanma imkânı da kesilir. Kabir ehli, ömürleri boyunca yapmayı başardıkları amellerin tutsağıdır, sevaplarına yenilerini ekleme fırsatından mahrumdurlar. Amel yurdu olan bu hayattan, hesap yurduna geçtiler. Fakat Allah, sonsuz rahmetiyle, ölmüş olmasına rağmen, bazı amellerin sevaplarının daha da artmasını sağlamıştır. İnsan, artık mezardadır; orada, Allahı hoşnut edecek ve erdemli bir şey yapmanın hiçbir yolu yoktur, fakat ona sürekli olarak daha fazla sevap yazılır, onun mükafatları ve derecesi kat kat artar. Ey Allahım, bu ne şerefli bir hüküm ve ne güzel bir sonuçtur!
Sürekli olarak yeni ödüller alabileceğiniz ve ölümden sonra bile değerlerinizi katlamaya devam edebileceğiniz bu ameller nelerdir? Enes adlı sahabesi tarafından kendisinden nakledilen Hz. Peygamber (s. a. v) hadisine dönelim. Bu tür yedi amelden bahseder. Peygamber (s. a. v) şöyle buyurmuştur:
سبعٌ یجري للعبد أجرھن وھو في قبره بعد موتھ : من علَّم عِلْماً ، أو أجرى نھراً ، أو حَفَر بئراً ، أو غرس نخلاً أو بنى مسجداً ، أو ورَّث مصحفاً ، أو ترك ولداً یستغفر لھ بعد موتھ
«Yedi amel: İnsanlara ilim öğretene, bir su kanalı açana, bir kuyu kazıyana, bir hurma ağacı dikene, bir cami inşa edene, Kur’an’ın kaydını miras bırakana veya ölümünden sonra Allah’tan kendisine mağfiret dileyen bir çocuk bırakana sevabı Allah’ın kuluna öldükten sonra bile kabirde iken yazılır.»
(el-Bazzar, 149)
Bu mühim hadisi ve onda zikredilen yedi amel üzerinde tefekkür edelim ve onlardan elimizden geleni yapmaya gayret edelim ve gelin daha bu dünyada iken ve ölüm saatimiz gelmeden onları yapmaya acele edelim.
Evet, hadiste yedi amelden bahsediliyor.
Birincisi– insanlara ilim öğretmek. Burada faydalı din bilgisinden, insanın imana gözünü açan, Rablerini ve Allah’ı tanıtan, kime kulluk ve ibadet etmesi, kime güvenmesi ve dua ile kime yönelmesi gerektiğini anlatan ilimden bahsediyoruz. Bu, insanları dosdoğru yola sevk eden, doğru yolun nerede olduğunu, yanlışın nerede olduğunu, gerçeğin ve yalanın ne olduğunu, Allah’ın neyi helal ve neyi haram kıldığını anlamalarını sağlayan ilimdir. Bu hadis, din bilgisine sahip insanların, ihlaslı âlimlerin ve ilim temelinde başkalarını hakka ve nura çağıranların ne kadar büyük bir yer işgal ettiğini vurgular ve açıklar. Onlar, insanların yolunu aydınlatan ışıklardır, kandillerdir, karanlıklar içinde bir kılavuz görevi gören işaretlerdir, halkın ve ümmetin dayanağıdır, bilgelik kaynağıdır. Onların hayatları, Allah’ın insanlara armağan ve yarardır ve onların ölümleri bir ziyandır. Cahilleri aydınlatır, Allah’ın gafletini hatırlatır, sapıklara doğru yolu gösterirler. İyilik onlardan gelir; kötülük ve talihsizlik ise onlardan gelmez. Onlardan biri öldüğünde ilmi bize miras olarak kalır. Onun sözleri ve kitapları yayıldıkça, onlardan bilgi alır ve faydalanırız. Kendisi kabirde yatmasına rağmen yeryüzünde bıraktığı ilmin sevapları ardı ardına onun hesabına yazılmaya devam eder ve ona devamlı gelir. Eskiden «Bilim adamı ölür, kitapları kalır» derlerdi. Bugün Allah’ın lütfuyla bu imkanlar genişlemiştir. Bugün ilim ehlinin vefatından sonra, sadece kitapları değil, derslerinin, değerli vaazlarının ses kayıtları da onların zamanında yaşamayan ve onlarla tanışmayan sonraki nesillerin temsilcilerinin yararlarına kalmaktadır. İnsanlara bilgiyi sadece bilim adamları öğretmekle kalmaz: faydalı kitapların basılmasına ve güzel kayıtların yayılmasına katkıda bulunan herkes, hadiste bahsedilen sevaptan da büyük bir pay alır.
Yedi amelden ikincisi kanalın açılmasıdır. Suyu kaynaklarından insanların yaşadıkları yerlere veya tarlalarına taşımaktan, bunun sonucunda insanlara su verilmesinden, mahsullerinin sulanmasından ve hayvanlarının sulanmasından bahsediyoruz. Ne büyük, iyi ve asil bir davranış! İnsanlara ne büyük bir rahatlama getiriyor, çünkü su en önemli değerlerden biridir ve onsuz yaşam imkansızdır. Aslında bu kanun sadece kanal açılması değil, insan yerleşimlerine su boruları döşemeyi, yol kenarlarına veya insanların ihtiyaç duyduğu yerlere çeşme yapılmasını da kapsamaktadır. Hz. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
أیما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه لله یوم القیامة من الرحیق المختوم
«Kim bir mü’minin susuzluğunu giderirse, Allah, kıyamet gününde Cennet şerbeti içirir.»
(Ebu-Davud, 1682; at-Tirmizi, 2449)
Üçüncü amel kuyu kazmaktır. Bu sadece kuyu kazmayı değil, aynı zamanda insanların yararına su kuyuları açmayı da içerir. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şu hikâyeyi anlattı:
«Bir gün, yolda yürüyen bir adam şiddetli bir susuzluğa maruz kalmış. Sonra bir kuyu bulmuş ve içine inerek susuzluğunu gidermiş ve daha sonra dışarı çıkmış. Orada dilini dışarı çıkaran ve susuzluktan toprağı yiyen bir köpek görmüş. Adam, «Bu köpek, susuzluktan benim işkence çektiğim gibi işkence çekiyor» diye düşündü ve kuyuya inerek ayakkabısına su aldı, sonra ayakkabıyı dişleriyle tutarak yukarı çıktı. Daha sonra köpeğe su verdi. Bunun üzerine Cenab-ı Hak onun günahlarını bağışladı ve onu Cennetine aldı. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)’in bu kıssası üzerine hazır bulunanlar ona: «Yâ Resûlallah! Hayvanlara iyilik yaptığımız için gerçekten mükafatlandırılıyor muyuz?!»- diye sordular. Hz. Peygamber (s.a.v) cevap verdi:
فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ
«Her canlı için bir mükafat vardır.»
(el-Buhari 2466; Müslim 2244)
Bu hadisten, kuyu kazıp susuzluğunu gideren ve bir köpeğe değil, pek çok insan ve hayvana su verenleri nasıl bir mükâfat beklediği açıkça ortaya çıkmaktadır.
Dördüncü eylem hurma ağaçlarının dikilmesidir. Hurma ağacı, en hayırlı ve en faydalı ağaçlardan biri olduğu için hadiste zikredilmiştir, fakat bu fazilet elbette diğer bütün faydalı ağaçlara kadar uzanır. Bir kimse bir ağaç dikerse, meyvesini yedirirse, onu her insan veya hayvan yediğinde ona sevap yazılır. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
فلا یغرس المسلم غرسا فیأكل منھ إنسان ولا دابة ولا طیر إلا كان لھ صدقة إلى یوم القیامة
«Müslüman bir ağaç diker de ondan bir insan, hayvan veya kuş yerse, bu onun için kıyamete kadar sadaka yazılır.»
(Müslim 1552)
Beşinci amel, camilerin inşasıdır. Camiler Allah’ın yeryüzünde en çok sevdiği yerlerdir. Allah, içlerinde isminin anılması için onların dikilmesine izin verdi. Bir cami inşa edilip orada namaz kılındığında, Kur’an okunduğunda ve Allah anıldığı zaman, Müslümanlar dinlerini incelemek, yararlı bilgiler edinmek veya başka güzel amaçlar için bir araya toplandıklarında, caminin kurucusuna ve onu Allah için yapana bunun karşılığı yazılır. Salih Halife Osman ibn Affan dedi ki: «Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’den duydum ki:
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا یَبْتَغِي بِھِ وَجْھَ للهَِّ بَنَى للهَُّ لَھُ مِثْلَھُ فِي الْجَنَّةِ
«Kim, (Allah rızâsı için) bir mescit yaparsa, Allah da ona (cennette) onun benzerini (onun gibi bir köşk) yapar.»
(el-Buhari 450; Müslim 433)
Ömer ibn el-Hattab şöyle demiştir: Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’i şöyle derken işittim:
من بنى مسجدا یذكر فیھ اسم لله بنى لله لھ بیتا في الجنة
«Kim içinde Allah’ın adının anıldığı bir mescid inşa ederse Allah da ona cennette bir ev yapar.»
(Nesâî, Mesacid 1, (2, 31)).
Kişi, yaptığı mescid çok küçük de olsa bu büyük mükâfatı alır. Sevgili Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
كمفحص قطاة أو أصغر بنى لله لھ بیتا في الجنة من بنى مسجدا
«Kim (Allah rızası için) orman tavuğunun yuvası kadar veya daha küçük bir mescit inşa ederse, Allah da ona cennete bir ev (köşk) yapar.»
(İbn Mâce, 738; el-Albani, Sahih ibn Mace 603’te doğru olarak nitelendirdi.)
Amellerin altıncısı, Kuran kitaplarını miras bırakmaktır. Bugün bu, Kuran kitaplarını Allah rızası için insanlara vermek için basmak veya Kuran kitaplarını satın alıp Müslümanların kullanması için camilere veya eğitim kurumlarına bağışlamak şeklinde olabilir. Ne zaman bir kimse basılmış veya satın alınmış bir Mushaf’ı (Kur’an’ın tamamının yazıldığı veya basıldığı kitabın adıdır) okuduğunda veya okuduğunun manasını düşündüğünde veya okuduğuna göre amel işlediğinde, bunun için size bir ödül yazılacaktır.
Yedinci amel, sizin için dua edecek, Allah’tan rahmet ve mağfiret dileyecek hayırlı bir nesil bırakmaktır. Çocukların sadece maddi rızıklarına değil, manevi yetişmelerine de mümin, tevhid, sevgi dolu, Allah’tan korkan, Allah’ı seven, salih ve temiz olmalarına dikkat etmek gerekir. Yalnız kendisine ibadet edecek ve elçisinin yolundan gidecek, hayırlı ve salih bir zürriyet ihsan etmesi için Allah’a dua etmek gerekir. Sizin için dua edecek, sizin için Allah’tan rahmet, mağfiret ve lütuf dileyecek çocuklar yetiştirip geride bırakmalısınız. Bu, ölen kişiye fayda sağlayabilecek şeylerden biridir. Hadis-i şerifte «veya ölümünden sonra Allah’tan kendisine mağfiret dileyen bir çocuk bırakana» dediğine dikkat edin. Yani oğlun veya kızın kendisinin anne babasına dua etmesi ve onlar için mağfiret dilemesi gerektiği belirtilmektedir. Allah’ın izniyle, ölen kişiye en büyük faydayı sağlayan da budur. Hadis, ebeveynlerimiz için dua etmek için bazı özel insanlara yönelmemiz gerektiğini söylemez.
Gelin bizleri doğuran ve yetiştirenlere, anne ve babamızı doğurup yetiştirenlere de dua etmeyi unutmayalım yani sadece anne babaya değil büyükbabalar ve büyükanneler için de dua etmeliyiz.
Ve elbette gelin çocuklarımızın inancı ve dini hakkında endişelenelim, çünkü bu onların ne yedikleri ne giydikleri ve ne tür bir eğitim alacakları hakkında endişelenmekten daha az önemli değil. Kuran’da Allah Yakub (a.s) peygamberin ölmeden önce oğullarını nasıl toplayıp onlara son talimatı verdiğinden bahseder. Peki O ne dedi? Paradan mı yoksa malvarlığından mı konuşmaya başladı? Hayır, Onu başka bir şeyle ilgilendiriyordu. Dedi ki:
ما تعبدون من بعدي
«Benden sonra kime kulluk edeceksiniz?» demiş; onlar da:
قالوا نعبد إلھك وإلھ آبائك إبراھیم وإسماعیل وإسحاق إلھا واحدا ونحن لھ مسلمون
«Senin, ataların İbrâhim, İsmâil ve İshak’ın ilâhı olan tek Tanrı’ya kulluk edeceğiz; biz sadece O’na teslim olduk» demişlerdi.
(Kur’an-ı Kerim; Bakara, 2:133)
Hz. Peygamber (s.a.v)’den, ölümden sonra yeni sevaplar getirecek yaşam boyunca yapılacak işlerden bahseden başka hadisler aktarılmıştır. Yukarıdaki yedi fiile ek olarak, iki tane daha zikredilebilir: 1. Fakir yolcular, yetimler ve muhtaçlar için evlerin düzenlenmesi. 2. Sadaka-i cariye denen şey, yani uzun süre faydalı olmaya devam eden sadaka. Varyantlarından biri, bir zamanlar Kırım’da çok yaygın olan ve bugün birçok Müslüman ülkede hala varlığını sürdüren vakıf sistemidir. Vakıf nedir? Bu, sahibi tarafından kullanılması veya bundan elde edilen gelirin Müslümanların ihtiyaçları için, örneğin fakirlerin, yetimlerin ihtiyaçlarının karşılanması, dini bilgi vb çalışmaya kendini adayanların sağlanması için devredilen bir tür taşınmaz veya taşınır maldır. Vakıf ilan edilen mülk (örneğin, vakıf arazisi veya vakıf binası) verilemez, satılamaz veya miras alınamaz, çünkü müminlerin ihtiyaçlarını karşılamak için sonsuza kadar Allah rızası için verilir.
Cenab-ı Hakk’tan bizi her hayıra hidayet etmesini ve her hayırda bize yardım etmesini dileriz! Yüce Rabbim hepimizi dosdoğru yola iletsin!
Son yorumlar