Kim söylediklerine dikkat eder ve dilini gereksiz konuşmalardan uzak tutarsa, hata yapma olasılığı daha düşüktür ve tehlikelerden ve günahlardan kaçma olasılığı daha yüksektir. Hz. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) boşuna dememiş:
من یضمن لي ما بین لحییھ وما بین رجلیھ أضمن لھ الجنة
«Kim bana, iki çene ve apış arası mevzuunda söz verir kefil olursa, ben de ona cennet için kefil olurum.»
(el-Buhari, 6474)
Yani, dilini ve cinsel organlarını günahlarından koruyan kişinin, Сennete girmesi garantilidir. Her yetişkin ve makul kişi, açıkça yararlı olanların dışındaki tüm konuşmalardan kaçınmalıdır. Bazı kelimeler eşit derecede fayda ve zarar verme yeteneğine sahipse, kendi içlerinde iyiden başka bir şey taşıdıklarından emin değilseniz, o zaman onları telaffuz etmekten kaçınmanız gerekir, çünkü çoğu zaman sıradan ve esasen yasak olmayan konuşmalar bile kişiyi yasak veya istenmeyen bir yere götürür. Kendinizi gereksiz tehlikelerden ve gereksiz risklerden korumak her zaman daha iyidir.
Dil, diğer tüm organların durumunun davranışına bağlı olduğu bir organdır. Bir kimsenin dili salih ve takva ise, vücudunun diğer uzuvları da salih ve takvadır. Dil günah işler ve Allah’ın razı olmadığı çirkin sözler söylerse, diğer organlar da günah işler ve Allah’ın koyduğu sınırları aşar. Bu nedenle, hadiste bildirildiği gibi, her sabah insanın tüm organları alçakgönüllülükle dile dönerek bir ricada bulunur:
«İnsan sabahlayınca, bütün organları dile başvurur ve (adeta ononun önünde boyun bükerek) şöyle derler: Bizim haklarımızı korumakta Allah’tan kork. Biz ancak senin söyleyeceklerinle ceza görürüz. Biz, sana bağlıyız. Eğer sen doğru olursan, biz de doğru oluruz. Eğer sen eğrilir, yoldan çıkarsan biz de sana uyar, senin gibi oluruz.»
Konuşmak, Allah’ın insana bahşettiği büyük bir lütuftur. Dil, insanın konuşma aygıtı, Yaratıcı’nın en güzel ve en şaşırtıcı yaratımlarından biridir. Dil küçük olmasına rağmen geniş imkanlara sahiptir. O, büyük bir hayır getirebilir, çok büyük bir kötülük yapabilir, sahibini doğru yola getirebilir, veya onu suçlara sokabilir, Yaradanın gazabını ve azabını kendisine çekebilir.. Sahibinin İslam’a ve imana girdiğine dilden başkası şehadet etmez, dilden başkası da onun küfrünü ilan etmez. Bir kişi «dil» denilen bir atın dizginlerini gevşetip ona özgürlük verirse, o zaman şeytanın peşinden koşan bu at onu uçuruma ve ölüme taşır. Ancak atına «Allah’ın buyruğu» adı altında kutsanmış bir dizgin takan ve onu bu dünyanın ve ebedi dünyanın nimetinin olduğu bir yere yönlendiren bir binici hayatta kalabilir ve kurtulabilir.
Birçoğumuzun Yüce Allah’ın sözlerini unutması ne yazık:
إذ یتلقى المتلقیان عن الیمین وعن الشمال قعید ( 17 ) ما یلفظ من قول إلا لدیھ رقیب عتید
«Sağında solunda oturmuş iki alıcı (yaptıklarını) alıp kaydederken biz ona şah damarından daha yakınız. O hiçbir söz söylemez ki yanında çok dikkatli bir gözetleyici olmasın!»
(Kur’an-ı Kerim; Kâf, 50:17-18)
Söylediğin iyi veya kötü tüm sözler, muhakkak Cenab-ı Hakk’ın emriyle melekler tarafından kaydedilecek ve Kıyamet ve Hesap Günü’nde sana arz edilecektir. Ne yazık ki çoğumuz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in kısa ama büyük vasiyetini gözden kaçırıyoruz:
والیوم الآخر فلیقل خیرا أو لیصمت من كان یؤمن با
«Allah’a ve âhiret gününe inanan, ya hayır söylesin ya da sussun.»
(el-Buhari, 6018; Müslim, 47, 48)
İnsanların şu hadisleri hatırlamaması ne kadar üzücü:
إنَّ الْعَبْد لَیَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا یَتَبیَّنُ فیھَا یَزِلُّ بھَا إلى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بیْنَ المشْرِقِ والمغْرِب
«Kul, iyice düşünüp taşınmadan bir söz söyleyiverir de bu yüzden Cehennem’in doğu ile batı arasından daha uzak bir yerine düşer.»
(el-Buhari, 6477; Müslim, 2988)
Bir başka hadiste buyurulur:
وَإنَّ الرَّجُلَ لَیَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِنْ سَخَطِ للهَّ مَا كَانَ یظُنُّ أن تَبْلُغَ ما بلَغَتْ یكْتُبُ للهَّ لَھُ بھَا سَخَطَھُ إلى یَوْمِ یلْقَاهُ
«Kul, Allâh’ın hoşnud olduğu bir söz söyler, fakat onunla Allâh’ın rızâsını kazanacağı hiç aklına gelmez. Hâlbuki Allah, o söz sebebiyle, kendisine kavuştuğu kıyâmet gününe kadar o kimseden hoşnud olur.»
(at-Tirmizi, 231; ibn Mace,3969)
Bir keresinde ‘Ukbe ibn ‘Amir adlı bir sahabe, Hz. Peygamber Efendimize (sallallahu aleyhi ve sellem) hitaben: «Nasıl kurtulurum Ey Allah’ın Resulü?» ve Hz Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi:
أمْسِكْ عَلَیْكَ لِسانَكَ ، وَلْیَسَعْكَ بیْتُكَ ، وابْكِ على خَطِیئَتِكَ
«Dilini tut, evinde kalmayı yeğle ve günahların için gözyaşı dök.»
(at-Tirmizi, 2406)
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Muaz’a Cennete nasıl girileceğini ve Cehennemden nasıl kaçınılacağını sorduğunda ona ne tavsiyede bulundu biliyor musunuz? Diline işaret ederek «Bunu koru!» dedi. Muaz hayretle sordu: «Ey Allah’ın Resulü! Biz konuştuklarımızdan da hesâba çekilecek miyiz? diye sorunca Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem buyurmuştur:
ثَكِلتْكَ أمُّكَ ، وھَلْ یَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على مناخرھِم إلاَّ حصَائِدُ ألْسِنَتِھِم
«Allah hayrını versin ey Muâz! İnsanları yüzüstü Cehennem’e sürükleyen, ancak dillerinin ürettikleridir!»
(at-Tirmizi, 2616)
Dilin en büyük günahlarından biri de insanlara iftira atmaktır. Bugünkü ve bundan sonraki görüşmelerimizde bu günah hakkında konuşacağız inşa- Allah. Yüce Allah, Allah’a ve ahiret gününe inandığını iddia eden bizlere seslenmekte ve şöyle buyurmaktadır:
ولا یغتب بعضكم بعضاً، أیحب أحدكم أن یأكل لحم أخیھ میتاً فكرھتموه! واتقوا للهَّ إن للهَّ تواب رحیم
«Zannın çoğundan sakının; çünkü bazı zanlar günahtır. Gizlilikleri araştırmayın, birbirinizin gıybetini yapmayın; herhangi biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? Tabii ki bundan tiksinir! Allah’a itaatsizlikten de sakının. Allah tövbeleri çokça kabul etmektedir, rahmeti sonsuzdur.»
(Kur’an-ı Kerim; Hucurât, 49:12)
Allah, bir insan hakkında, bir kardeşin arkasından gıybet etmeyi, öldüğü zaman onun etini yemeye benzetmiştir. Neden? Niye? Birincisi, çünkü bu aynı derecede iğrenç. Normal insanların doğası bunu reddeder ve insan eti yeme düşüncesi bile korkunçtur. İkincisi, ölen kişi birisi onun vücudundan bir et parçası kesip yemeye karar verirse kendini savunamaz. Aynı şekilde gıyabında hakkında kötü konuşulan bir insan da, namusuna yönelik gizli bir teşebbüsten haberi olmadığı için kendini savunamaz.
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e hangi Müslümanın daha hayırlı olduğu sorulduğunda ne dediğini biliyor musunuz? Buyurdu:
من سلم المسلمون من لسانھ ویده
«Müslümanların dilinden ve elinden zarar görmeyen kimse.»
(el-Buhari, 10,11)
Ölümünden kısa bir süre önce veda haccında Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), onbinlerce inanana yönelerek şöyle buyurdu:
إنَّ دِماءَكُم ، وأمْوالَكم وأعْراضَكُم حرامٌ عَلَیْكُم كَحُرْمة یومِكُم ھذا ، في شھرِكُمْ ھذا ، في بلَدِكُم ھذا ، ألا ھَلْ بلَّغْت
«Ey insanlar! Bu günleriniz nasıl mukaddes bir gün, bu aylarınız nasıl mukaddes bir ay ve bu şehriniz nasıl mübarek bir şehir ise canlarınız, mallarınız ve namuslarınız da öyle mukaddestir, dokunulmazdır ve her türlü tecavüzden korunmuştur.»
(el-Buhari, 67, 105, 1741, 7078; Müslim, 147)
Muhakkak ki müminler hakkında kötü konuşan kimse, dünyada da ölümden sonra da ağır bir azaba uğrayacaktır. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde insanlara şu sözlerle hitap etti:
یا معشر من آمن بلسانھ لا تغتابوا المسلمین ولا تتبعوا عوراتھم فإنھ من تتبع عورة أخیھ تتبع لله عورتھ ومن تتبع لله عورتھ یفضحھ في جوف بیتھ
«Ey diliyle müslüman olup da kalbine iman nüfuz etmemiş olan (münafık)lar! Müslümanlara eza vermeyin, onları kınamayın, kusurlarını araştırmayın Zira, kim müslüman kardeşinin kusurunu araştırırsa, Allah da kendisinin kusurlarını araştırır, Allah kimin kusurunu araştırırsa, onu, evinin içinde (insanlardan gizli) bile olsa rüsvay eder.»
(Ebu Davud, 4880; Ebu Ya’la, 1675)
Yani, bir kimse kardeşinin namusuna haksız yere tecavüz ederse, kardeşine iftira atar ve onun kusurlarını örtmek yerine insanlara ifşa ederse, kendisini ayıp bekler ve kendi kusurları başkalarına mal olur.
Hz. Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) sahabesi Cabir ibn Abdullah, kendisi ve diğer bazı sahabelerin Peygamberimizle birlikte olduğu bir sırada aniden bir kötü kokulu rüzgarın estiğini bildirdi. Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) onlara sordu: «Bu kokunun ne olduğunu biliyor musunuz? Müminlere iftira atanların kokusu bu»
Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem), göğe yükseltildiği gece, bakır pençeleri olan ve onlarla yüzlerini ve göğüslerini parçalayan insanların yanından geçirildiğini anlattı. Cebrail meleğine bu insanların kim olduğunu sorunca, Cebrail şöyle cevap verdi: «Onlar, insanların etlerini yiyen ve onurlarını lekeleyenlerdir.»
Korkunç ceza! Bu dünyada soyut olan pek çok şeyin ebedî dünyada somut ve maddi hale gelmesinden sizlere defalarca bahsetmiştik. İnsanlara iftira atanlar, bu şekilde onların onurunu çiğnemiş, yani ahlaki karakterlerini zedelemiş olurlar ve bunun bedelini de metal pençelerle kendi yüzlerini yırtarak ebedî dünyada ödeyeceklerdir.
İftiranın kesinlikle haram olduğundan İslam âlimlerinin hiçbiri şüphe duymamakta. Üstelik İmam Kurtubi’nin de işaret ettiği gibi, iftirayı sadece günah olarak değil, büyük bir günah (kabire) olarak gören bütün Müslüman âlimler ittifak halindedir.
Bu ne anlama geliyor? Demek ki bunu yapanlar kendilerini Cehennem ateşine atılmakla tehdit ediyorlar.
Bu başka ne anlama geliyor? Bir de şu var: Bildiğiniz gibi beş vakit namaz, büyük günahlardan sakınmak şartıyla, aralarında işlenen günahları siler. Bu nedenle, sabah namazını kılıp, onunla öğle namazı arasında oturup bir fincan kahve içerek orada olmayanlardan birinin arkasından konuştuysan, namazın günahlarını sileceğini düşünme.
Şimdi kötü sözün ne olduğundan ve neleri içerdiğinden bahsedelim. Gıybet (Arapça: al-gyiba, gyibet), bir kişinin yokluğunda bilse hoşuna gitmeyeceği bir şeyi sizin tarafınızdan anılmasıdır. Bu, onun fiziksel kusurlarından, ahlaki eksikliklerden, kökeninden, dindarlığından, sözlerinden, eylemlerinden, hatta kıyafetlerinden, evinden ve arabasından bahsetmek olabilir.
Bir kişinin fiziksel görünüşüne karşı küfür etmek, örneğin, onun eğik, kel, ya da çok kısa, ya da çok uzun, ya da şişman ya da çok zayıf olduğunu ya da cildinin rengi hakkında olumsuz bir şekilde konuşmak, genel olarak ona olumsuz, tatsız bir değerlendirme yapmaktır.
Kökeni hakkında küfür örnekleri: babası ya da annesi hakkında çirkin bir şey söylemek ya da atalarına ve ailesine olumsuz, aşağılayıcı bir değerlendirme yapmak. Örneğin, birine onun bir alkolik ya da zalimin ya da bir plebinin oğlu olduğunu söylemek ya da onun kötü bir kandan, bir zanaatkar ya da çöpçünün oğlu olduğunu kibirli bir şekilde söylemek, vb.
Bir insanın ahlaki görünüşüne küfür etmek, örneğin, onun kötü bir mizacına sahip olduğunu ya da açgözlü, kibirli ya da gösterişçi ya da gergin ya da korkak ya da tembel ya da zayıf ya da dikkatsiz ya da konuşkan ya da kötü huylu olduğunu söylemek anlamına gelir.
Bir kişinin dindarlığına yönelik küfür örnekleri, onun hakkında «Hırsız» veya «Yalancıdır» veya «İçki içiyor» veya «Haindir» veya «Gaflet içinde namaz kılar» veya «Zekatı gereği gibi vermez» veya «Namazda rüku ve secdeyi gereği gibi yapmaz» veya «O, pislikten korunmaz» veya «Ana babasına karşı hürmetsizdir» veya «Oruçlu olduğu zaman edepsiz ve gıybetten ayrılmaz» veya «Hakkını talep eder, fakat insanların haklarına saygı göstermez» veya «çok uyur ve yemek yer» vb.
Kıyafet ve ev hakkında küfür örnekleri: Bir kişinin zevksiz veya dağınık giyindiğini söylemek veya evinin düzenli ve temiz olmadığını söylemek.
Bazıları gıybetin birileri hakkında yalan söylemek olduğunu düşünür ve onlara «insanlar hakkındagıybet etmeyın» dediğinizde karşı çıkar: «Ama ben doğru söylüyorum!» der.
Hatalarını anlamak için şu hadisi dinleyin. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde insanlara sordu: «Gıybet nedir bilir misiniz?» Onlar: «Bunu Allah ve Resulü daha iyi bilir» dediler.
Hz. Peygamber buyurdu:
ذكرك أخاك بما یكره
«Gıybet, kardeşin hakkında hoşlanmadığı bir şeyi söylemendir.»
Sonra orada bulunanlardan biri sordu: «Ya onun hakkında söylediklerim doğruysa?» Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şu cevabı verdi:
إن كان فیھ ما تقول فقد اغتبتھ وإن لم یكن فیھ فقد بھتھ
«Onun hakkında söylediklerin gerçekse bu zaten gıybettir, ve söylediklerin yalansa o zaman bu iftiradır»
(Müslim, 2589)
Gelin bir sonraki yayında sohbetimize devam edelim inşaAllah. Ve Allah sizi korusun!
Son yorumlar