Biri size iyilik yaptığında ona teşekkür etmeli misiniz, sizin için yaptıklarını hatırlamalı mısınız? Soru basit görünse de aslında çok önemli ve ayrıca herkes için net değil.
Bunu anlamada, insanlar dört gruba ayrılır. Üçü yanlış ve sadece biri doğru pozisyonu alıyor. Birinci grup, hiç kimseye -ne Yüce Allah’a ne de insanlara- hiçbir şey borçlu olmadıklarına inanan ve kimsenin iyiliğini görmeyenlerdir. Böyle insanlar en kötüsüdür.
İkinci grup, kendilerine iyilik yapanlara minnettar olan, ancak bu insanları yaratıp kendilerine göndereni, iyiliklerini yapmalarına güç ve imkân veren Allah’ı unutanlardır.
Üçüncü kategori, sadece Allah’a şükretmesi gerektiğine inananlardır, çünkü her şey ancak O’nun iradesiyle gerçekleşir.
Bu kategorilerin üçü de bir dereceye kadar yanlıştır. Dördüncüsü haklıdır ve onlar şu şekilde düşünürler:
«Öncelikle insan, elde ettiği nimetler için Allaha şükretmeli, çünkü her şey O’nun dilemesi, hikmeti ve rahmeti doğrultusunda gerçekleşir. Ancak, Allah’ın vasıtasıyla şu veya bu hediyeyi göndermek istediği kişilere de minnettar olmak gerekir. Evet, insanlar sadece Yaradan’ın size gönderdiği lütufların iletkenleridir. Ancak Allah, hikmetiyle, size lütuf gelmesine sebep olarak onları seçmiştir ve onlara şükretmenizi ister.
Evet, Müslüman böyle olmalıdır. Önce Allah’a sonra da kendisine iyilik edenlere şükreder. Onları yaptıklarının karşılığını bir iyilik ile mükafatlandırmak ister. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurur ki:
لا یشكر لله من لا یشكر الناس
«İnsanlara şükretmeyen, Allah’a şükretmez.»
(Abu Davud; 4811)
Gerçekten de kendisine iyilik yapanlara nankörlük huyu olan bir kimse, genel olarak Allah’a da şükretmez.
Allah, kendisine olan şükranı insanlara karşı minnettarlıkla bağlamıştır ve başkalarının iyilikleri için minnettar olmayan bir kişinin şükrünü kabul etmez.
Daha önceki sohbetlerimizden birinde, Allah’a şükrün sadece sözle değil, O’nun emirlerine itaatle de ifade edilmesi gerektiğinden bahsetmiştik. Allah, yaptıklarından dolayı insanlara minnettar olmayı emreder. Eğer bunu yapmazsan, Allah’ın emrine itaat etmediğin anlamına gelir, bu da Ona gerçekten şükretmiyorsun demektir.
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ayrıca şu şekilde buyurmuştur:
من أعطي عطاء فوجد فلیجز بھ فإن لم یجد فلیثن بھ فمن أثنى بھ فقد شكره ومن كتمھ فقد كفره
«Kim bir hediye alır ve aynı zamanda maddi durumu iyise, karşılığını ödesin, imkânı olmayan ise yapılan iyiliği övsün, kim övgüler söylerse şükreder, kim de kendisine yapılan iyiliği gizlerse nankörlüğü gösterir.»
(Abu-Davud, 4813; at-Tirmizi, 2034)
Yani, biri sana bir şey verdiyse veya iyilik yaptıysa ve aynı zamanda mülkün, maddi imkanların varsa, o kişiye iyiliği için geri öde. Eğer böyle bir imkânın yoksa, kendine karşı iyi bir tavır gördüğün kişiyi öv ve onun hakkında güzel söz söyle, böylece ona minnettarlığını göstermiş olursun.
Ve sana yapılan iyiliği gizleme, çünkü bu durumda nankör olursun.
Başka bir vesileyle, Hz. Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur ki:
من صنع إلیكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوا بھ فادعوا لھ حتى تروا أنكم قد كافأتموه
«Size iyilik edene mükâfatını verin; eğer bu kişiyi ödüllendirecek bir şeyiniz yoksa, onun için dua edin ve onun iyiliğinin karşılığını aldığınızı hissedinceye kadar onun için dua edin.»
(Abu-Davud, 1672)
İnsanların bu şekilde davranmaları birlik olmalarına ve birbirlerini sevmelerine yardımcı olacaktır. Ayrıca sana iyilik yapan kişi sadece senin gibi bir insan ve senin gibi onun da iyi davranışa ihtiyacı var, öyleyse yap bunu.
Bunun en güzel örneği Hz. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) idi, insanlara yaptıkları iyilikler için her zaman söz ve eylemlerle teşekkür etmiştir. Bedir Savaşı’nda müminler, en kötü düşmanları olan Mekke müşriklerine karşı ilk zaferlerini kazandılar ve içlerinden bir kısmı esir alındı. Sonra Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) dedi ki: «Mutim ibn Adiy hayatta olsaydı ve benden bu kötü kokulu insanları serbest bırakmamı isteseydi, o zaman onun hatırı için onları dört bir yana salıverirdim.» Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bu sözleri neden söyledi ve Mutim ibn Adiy kimdir? Bu Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in zor bir anında ona yardım eden kişidir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Taif’ten Mekke’ye döndüğünde, oğulları ile birlikte onu korumuş, evine kadar eşlik etmiş ve müşriklerin kendisine zarar vermesine izin vermemiştir. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) uzun zaman sonra bunu unutmamış ve kendisine iyilik edeni övmüştür.
Bir kişiye amel ile teşekkür edemiyorsanız, ona bir kelime ile teşekkür edin. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
من صنع إلیھ معروف فقال لفاعلھ جزاك لله خیرا فقد أبلغ في الثناء
«Kim bir iyiliğe karşı onu yapana «Allah seni hayırla mükâfatlandırsın!» derse, ona minnettarlığını en iyi şekilde ifade edecektir.»
(at-Tirmizi, 2035)
Jazakallahu hairan!» (Allah sizi hayırla mükâfatlandırsın!) diyerek dua ettikten sonra bu insana hakkını ödeyemediğinizi, böylece Allah’a emanet ettiğinizi kabul etmiş olursunuz ve Allah’ın mükâfatı elbette daha dolu ve daha iyidir.
Elin kolun bağlıysa, dudaklarını serbest bırak ve cömertçe teşekkür, iyi dileklerin ve dua sözlerini dile getirmelerine izin ver.
Sevgili izleyiciler, bilirsiniz ki, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) insanları atalarından miras kalan örf ve adetleri terk etmeye ve her türlü sahte tanrılara yönelmekten vazgeçmeye çağırdığı için memleketi Mekke’den kovuldu. Hz. Peygamber ve ashabı Mekke’den ayrılmak zorunda kaldılar ve bu durum gerçekleştiğinde, Müslüman olan ve Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’e her türlü desteği sağlayan Medineliler tarafından evlerine davet edildiler. Medineli Müslümanlara Ensar (yardımcılar), onlara gelen Mekkeli Müslümanlara Muhacir (yani iskân edilmiş) denildi. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Medine’ye vardığında, bir süre sonra Muhacirler ona geldiler ve: «Ey Allah’ın Resulü! Aralarına yerleştiğimiz bu insanlar gibi, malları çok iken bizim için feda eden, malları az olduğunda da şefkat ve yardım eden kimseler görmedik. Bizi yeni bir yere yerleşme zahmetinden (yani ev inşa etme, bahçe dikme vb.) kurtardılar ve tarlalarından hasadın yarısını bizimle paylaştılar. Şimdi de (bize gösterdikleri büyük lütuftan dolayı) Allah’ın bütün mükâfatlarını alacaklarından korkuyoruz.» Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi:
لا ما دعوتم لله لھم وأثنیتم علیھم
«Hayır, onlar için dua ederseniz ve onlar hakkında güzel söz söylerseniz sevapsız kalmazsınız.»
(at-Tirmizi, 2487)
Yani Ensarlar, Yüce Allah’ın tüm mükâfatını almayacak, çünkü Allah’ın rahmeti ve cömertliği çoktur ve O’nun nimetleri sayısızdır. Fakat onlara minnettarlığınızı göstermek için, onlar için dua etmeniz ve şükrederek onları övmeniz sizin görevinizdir.
Size iyilik edenlere nankörlük etmek büyük bir günahtır ve bunun için Cenab-ı Hak cehennemle tehdit eder. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir keresinde kadınlara şu sözlerle hitap etmiştir:
یا معشر النساء تصدقن فإني رأیتكن أكثر أھل النار
«Ey kadınlar! Sadaka veriniz ve çok istiğfâr ediniz. Çünkü ben Cehennem’in çoğunu sizin doldurduğunuzu gördüm» buyurmuştu.
Orada bulunan kadınlardan biri: «Ey Allahın Resulü! Niçin Cehennem’in çoğunu biz dolduruyoruz?» diye sordu. Resûl-i Ekrem de:
تكثرن اللعن وتكفرن العشیر
«Çünkü siz çok lânet eder ve kocanızın yaptığı iyilikleri unutursunuz» cevabını verdi.
(Müslim, 80)
Bir keresinde Ömer bin el-Hattab, Medineli kadınlara ipek elbiseler dağıtıyordu. Ve geriye tek bir güzel elbise kalınca, Ömer onu kime vereceğini düşünmeye başladı. Sonra orada bulunanlardan biri ona dedi ki: «Ey Müminlerin Emiri! Bu elbiseyi Resûlullah’ın torununa, yani Fatıma’nın kızı Ümmü Gülsüm’e ver.» Yani Ömer bin el-Hattab’ın evli olduğu kadına. Ancak Ömer, «Ümmü Süleyt’in (Ensarlardan bir kadın) buna daha çok hakkı vardır, çünkü Uhud savaşı günü getirdiği tulumlardan bize su verdi!» dedi.
Bir gün, halife el-Vâsık’ın yanına ona çocukluğunda hocalık eden bir adam geldi. Halife ona büyük saygılar gösterdi ve ona özel bir saygı ve takva gösterdi. Bunu gören halk: «Ey Müminlerin Emiri! Bu muamele ettiğin kişi kimdir?» diye sordular. Halife: «Bu, dudaklarıma Allah’ı zikretmeyi ilk öğreten ve beni Allah’ın rahmetine yaklaştırandır» dedi.
Bir gün Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) kuzeni olan bin Abbas’a Ebu Eyyub el- Ensari geldi, hani Hz. Muhammed’in (sallallahu aleyhi ve sellem)Mekke’den Medine’ye geldiğinde evine kabul eden Ebu Eyyub. Bin Abbas hemen onun için evini boşalttı ve şöyle dedi: «Senin Resulullah’a yaptığın gibi ben de seninle ilgileneceğim! Ne kadar borcun var? Ebu Eyyub: «Yirmi bin» dedi. Sonra bin Abbas ona kırk bin para, 20 hizmetçi ve bütün ev eşyalarını verdi. Meşhur salih Yusuf bin Esbat, ölmek üzereyken yanındakilere şöyle dedi: «Öldüğüm zaman İsmail bin Daya beni yıkayanlardan olsun.» Bu sözleri duyanlar şaşırdılar ve «Neden böyle bir karar aldınız? Ne de olsa bu kişi sizin çevrenizden değil!» Sonra Yusuf bin Esbat açıkladı: «Bir keresinde hamama girdiğimde bu adam benimle ilgilendi ve ona teşekkür etmedim. Beni yıkayacak kişiler arasında olmayı çok istediğini biliyorum ve bu ona minnettarlığım olsun.
Herkes, kötü ve günahkâr bile olsa, iyiliğe şükranla karşılık vermelidir. Yüce Allah şöyle dedi: « İyiliğin karşılığı, iyilikten başka bir şey olabilir mi?» Ali bin Ebu Talib Muhammed bin el-Hanafiyya’nın oğlu dedi ki: «Yüce Allah’ın bu sözleri herkes için hem dindarlar hem de günahkârlar hem dindarlar için geçerlidir, yani size iyilik yapan günahkâr bile olsa, şükran hakkına sahiptir.
Büyük alim-imâm Said bin Cübeyr’e şu soru soruldu: «Ateşe tapan bana iyi davranırsa ona teşekkür etmem gerekir mi?» «Gerekir!» dedi Said bin Cübeyr.
İnsanlara sadece onlardan sağlanan faydalar için değil, aynı zamanda size karşı hissettikleri ve yardım etmeye istekli oldukları için de kalpten teşekkür etmek gerekir.
Ancak başkasına iyilik yapan bir insan, bunu insanların minnet ve övgüsü için değil, Yüce Allah rızası için yapmalı ve insanlardan değil, Yaradan’ından minnet beklemelidir. Doğrusu O, karşılığını veren, her şeyi bilendir.
Allah, gerçekten de çok az olan, şükreden kullarının arasına bizleri yazarak sevindirsin. Esselamu aleyküm!
Son yorumlar