Sevgili Müslüman kardeşlerim! Bugün kurban gibi bir hayır işinden bahsetmek istiyorum. Zil-Hicce ayının onuncu günü (yani Kurban Bayramı’nda) ve sonraki üç gün boyunca Yüce Yaratıcının rızası için bir hayvanı (koyun, keçi, inek veya deve) kesmek, âlemlerin Rabbinin peygamberleri aracılığıyla kurduğu ibadet türlerinden biridir. Bu, atamız Hz. İbrahim’in (a.s.) sünneti ve Peygamberimiz Allah’ın Resulü Muhammed’in (sallallahu aleyhi ve sellem) sünnetidir. Yaradan, O’nun uğruna kesilen hayvanlardan bahsederken şöyle der:
لَنْ یَنَالَ للهََّ لُحُومُھَا وَلَا دِمَاؤُھَا وَلَٰكِنْ یَنَالُھُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ
«Onların ne etleri Allah’a ulaşır ne de kanları; O’na ulaşacak olan sadece sizin takvânızdır.»
(Kur’an-ı Kerim, Hac, 22:37).
Yüce Allah’ın başka hiçbir şeye ihtiyacı olmadığı gibi, kan dökülmesine de ete de ihtiyacı yoktur. Ancak bu ayinin özü, Allah’ın verdiği hayvanları kesip, etin bir kısmını ihtiyaç sahiplerine dağıtarak, bir kısmını da komşu ve akrabalara bağışlayarak Yaradan’a teslim olmaktır. Allah’ın rızasını kazanma ve O’na itaat etme arzusu, mal ve can için kıymetli bir şeyle O’nun rızası için ayrılmaya hazır olma, O’nun huzurunda tevazu gösterme- işte bunlar değerlidir ve de insanı Yaradan’a yakınlaştırır.
Kurban kestiğimizde, bu hayır işinin temelini atan atamız Hz. İbrahim’in kıssasını hatırlarız. Hz. İbrahim’in (a.s.) uzun bir süre çocuğu olmadı. Ve böylece, bazı görüşlere göre, 80 yaşın üzerindeyken, Yüce Allah duasını kabul etti ve ona ilk doğan oğlu İsmail’i verdi. Beklenen çocuk büyüyüp babasının yardımcısı olunca, Cenab-ı Hak, sevgili İbrahim’e, onurlu bir şekilde dayandığı zorlu bir imtihan gönderdi. Allah, İbrahim’e oğlunu kendisine kurban etmesini emretti.
Kuran’da Saffat Suresi’nde Hz. İbrahim’in, onun tevhid çağrısına cevap vermek istemeyen ve hakikati kabul etmeyen kavimlerini ve ülkesini terk ettiği bildirilmektedir. Bu olduğunda, kendisine doğru bir oğul vermesi için yalvararak Yaradan’a döndü. Ve böylece, belli bir süre sonra, Cenab-ı Hak, İbrahim’i kendisine basiretli bir çocuğun doğacağını haber müjdeledi. Yıllar geçti ve uzun zamandır beklenen evlat İsmail büyüdü, babasına işlerinde yardım edebileceği ve onunla gayretli olabileceği yaşa ulaştı. Anne babaların oğullarını ne kadar çok sevdiklerini ve bu sevginin onlara destek olduklarında daha da güçlendiğini herkes bilir. Ya tek evlatsa? Ya bu ömrünün son yıllarında verilen bir oğulsa? Ya bu ahlaksız bir çocuk değil de ihtiyatlı, kendine hâkim, dürüst bir genç adamsa? İbrahim’in (a.s.) İsmail’e (a.s.) olan sevgisinin ne kadar güçlü olduğunu bir düşünün.
Ve tam o sırada İbrahim bir rüya görür ve bildiğiniz gibi peygamberlerin rüyaları, hak ve Allah’tan gelen bir vahiydir. Bu rüyada, oğlunu öldürmesi için Yüce Allah’a kurban etmesi emredildi. İbrahim rüyasını oğluna anlattı, dedi ki:
قَالَ یَا بُنَيَّ إِنِّي أرَىٰ فِي الْمَنَامِ أنِّي أذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ
«Yavrucuğum» dedi, «Rüyamda seni kurban ettiğimi gördüm; düşün bakalım sen bu işe ne diyeceksin?»
(Kur’an-ı Kerim, Saffat, 37:102)
Ah, bu sözler genç İsmail için bir imtihan, sabrının, azminin, alçakgönüllülüğünün, Cenab-ı Hakk’ın iradesine itaat etmeye ve babasının sözüne itaat etmeye hazır olduğunun bir imtihanıydı. Peki ne cevap verdi? Dedi ki:
قَالَ یَا أبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ للهَُّ مِنَ الصَّابِرِینَ
«Babacığım! Sana buyurulanı yap; inşaallah beni sabredenlerden biri olarak bulacaksın.»
(Kur’an-ı Kerim, Saffat, 37:102)
Yani: Benim kesimimle ilgili Allah’ın vasiyetini yerine getir; bana yazılana sabredeceğim ve mükafatını Allah’tan umacağım.
Dayanacağına ve alçakgönüllülük göstereceğine söz verdi. Ve sözünü tuttu. Bu nedenle Allah Kuran’da İsmail’i överek şöyle buyurur:
إِنَّھُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ
«O gerçekten sözüne sadıktı»
(Kur’an-ı Kerim, Meryem, 19:54)
Baba oğul, Yüce Yaradan’ın iradesine boyun eğdiklerinde, İbrahim oğlunu katliam yerine götürdü ve yüzüstü yatırdı. Neden yüzüstü? Kesim sırasında yüzünü görmemek için onu boynunun arkasından kesmek istedi, çünkü bu daha kolaydı. Kur’an’ın ünlü uzmanı, sahabesi ve Peygamberin kuzeni İbn Abbas şöyle dedi: «İbrahim İsmail’i kesilmek üzere alnına koyduğunda İsmail’in üzerine beyaz bir gömlek giyilmişti. Ve dedi ki, «Baba! Bu gömlek dışında beni sarabileceğin bir giysim yok. O halde onu üzerimden çıkar ve onu bana kefen olarak kullan.» İbrahim oğlunun gömleğini çıkarmaya başladı ve tam o anda arkasından bir ses geldi. Rabbinin sözlerini duydu:
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِینَ
«Tamam, rüyanı gerçekleştirmiş oldun. İşte iyileri biz böyle ödüllendiririz. »
(Kur’an-ı Kerim, Saffat, 37:105)
İbrahim arkasını döndüğünde beyaz, iri gözlü, boynuzlu bir koç gördü.»
İsmail’in yerine kurban edilmesi, katledilmesi gereken oydu. Ve İbrahim bunu yaptı, böylece hacıların Mekke’deki sığırları kesmesi (bu ayin «hadi» olarak adlandırılır) ve hac yapmayan ve şehirlerinde ve köylerinde bulunan Müslümanların hayvanları kesme ibadetinin (kurbanın) temelini atmış oldu. İbni Abbas dedi ki: «Siz atanız İbrahim’in dinine uyuyorsunuz.»
Allah’ın sözleri: «Tamam, rüyanı gerçekleştirmiş oldun.» İşte iyileri biz böyle ödüllendiririz» Anlamı: «Gördüğün rüyada senden isteneni yerine getirdin, çünkü Yaradan’ın iradesine boyun eğdin ve oğlunu kurban etmeye hazırladın. Böylece Allah, kendisine itaat edenleri mükâfatlandırır: Onlardan belaları ve musibetleri giderir, onlara kurtuluş ve zorluklardan bir çıkış yolu bahşeder.» Daha sonra Saffat Suresi’nde şöyle buyurulmaktadır:
إِنَّ ھَٰذَا لَھُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِینُ وَفَدَیْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ
«Bu, kesinlikle apaçık bir imtihandı. Biz, (oğlunun canına) bedel olarak ona iri bir kurbanlık verdik.»
(Kur’an-ı Kerim, Saffat, 37:106-107).
Yani İbrahim’e gönderilen imtihan gerçek bir imtihandı ve onu şerefiyle geçti. Gözünün nuru ciğerinin parçası olan öz evladını öldürmesi emrolundu ve Allah’ın iradesine boyun eğmek ve O’na itaat etmek için acele etti. Ve Allah, İsmail’in yerine büyük bir kurban verdi: beyaz, iri gözlü, boynuzlu bir koç. Böylece alemlerin Rabbi, büyük imtihanı mucizevi bir kurtuluşla tamamlamıştır. Bu hikâye hepimiz için Yaradan’ın çağrısına nasıl cevap verileceğini, emirlerini nasıl yerine getireceğini gösteren bir örnektir. İbrahim’e yüklediğini Cenab-ı Hak bize yüklemez, Rahman olan hiçbirimize çocuğumuzu kesilmek üzere yüzüstü koymamızı emretmez. O, bize ancak secdelerde alınlarımızı eğmemizi, namazlarda O’na dua etmemizi, zekâtları vermemizi, Ramazan ayında oruç tutmamızı, haccetmemizi ve diğer salih amelleri emreder ve bu ibadetlere ihtiyacı olduğundan değil, onlar aracılığıyla bizi kurtarmak ve büyük bir ödül vermek istiyor. Ve böyle önemli hayır işlerinden biri de kurban. Sadece Allah rızası için kurban kesiyoruz. Kendisinden başkası için, put, cin, melek, evliyanın kabri için kurban kesen her insana Allah lânet etmiştir.
Sevgili mümin kardeşlerim! Kurbanlarınızı Allah’a yaklaşarak ve O’nun Resulünün Sünnetine tabi olarak kılınız. Hz.Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
من كان لھ سعة ولم یضح فلا یقربن مصلانا
«Kurbanı kesme fırsatı olan, ancak bunu yapmayan bir kişi ibadethanelerimize yaklaşmasın»
(Ahmad 1/321; İbn Mâce, 3123; ad-Darakutni, 2/545)
Bir kişiye ve ev halkına kurban olarak bir koç veya keçi yeter. İnek ise ev halkıyla birlikte yedi kişiye kurban olarak yeter. Kurban olarak sadece koyun, keçi, inek ve deveye izin verilir. Diğer hiçbir şey Kurban olamaz (tavuk, at veya başka bir hayvan olamaz). Bir keçi en az bir yaşında, bir koç- en az altı aylık olmalı, bir yıl veya daha fazla olması daha iyidir; inekler ve boğalar ise en az iki yaşında olmalıdır. Kurban, ancak hayvanın aşağıdaki kusurlardan yoksun olması durumunda geçerli olacaktır: Gözü yaralı veya kör olmamalı, sağlıklı hayvanlarla, özellikle kesilmiş uzuvlarla yürümesine engel olacak bariz topallığı olmamalıdır; Hastalığı, ona bakan kişinin göreceği kadar olmamalıdır (buna örneğin uyuz, ateş, kötü yaralar vb. rahatsızlıklar dahildir); hayvan kemik iliğinden mahrum kalacak kadar zayıf olmamalıdır. Bu dört kusurun yanı sıra sayılanlar ve daha kötüleri gibi kusurların varlığı, kurbanı geçersiz kılar. Genel olarak, kurban için en iyi hayvanı seçmek ve diğer tüm eksikliklerden kaçınmak tavsiye edilir, çünkü bir kişinin Allah’ın belirlediği ibadetleri yüceltmesi, onun Allah’a olan takvasını ve şükrünü gösterir.
وَمَنْ یُعَظِّمْ شَعَائِرَ للهَِّ فَإِنَّھَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
«Kim Allah’a ait nişânelere saygılı davranırsa, bu kalplerin takvâlı olmasındandır.»
(Kur’an-ı Kerim, Hac, 22:32).
Allah’tan korkan insanlar, Allah’ın destek verdiği sevgili kullarıdır.
Sevgili kardeşlerim! Unutmayalım ki bayram namazı bitinceye kadar kurban kesilmez. Bir hayvan daha önce kesilirse kurban sayılmaz, sadece aileyi beslemek için et kesilmiş olur. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bayram namazını kılar sonra bayram hutbesini verir ve ancak bundan sonra İmam Buhari’nin Sahih’inde bildirildiği gibi kurban keserdi. Bir hayvanı keserken, «Bismillah ve Allahu Ekber» demek, yani «Allah’ın adıyla, Allah en büyüktür» demek gerekir. Bir kimse bu sözlere «Allahümme minka ve lak» kelimesini eklerse, daha güzel ve daha mükemmel olur. Bu sözler, «Allah’ım, bu hayvan sendendir ve onu senin için kestim» anlamına gelir. Daha sonra her iki taraftaki servikal damarları, yemek borusunu ve gırtlağı (solunum yolu) kesmek gerekir. Bir hayvana işkence edemezsiniz; bıçağı daha önce mümkün olan en iyi şekilde keskinleştirerek, kolay ve hızlı bir şekilde kesmek gerekir. Ayrıca, hayvanı korkuttuğu için bıçağı hayvanın önünde bileyemezsiniz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فََأحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْیُحِدَّ أحَدُكُمْ شَفْرَتَھُ، وَلْیُرِحْ ذَبِیحَتَھُ
«Sizden biriniz sığır keseceği zaman, onu en güzel şekilde yapsın. Bıçağını bilesin ve hayvan için ölümü kolaylaştırmaya çalışsın.»
(Muslim, 3/1955).
Kurbanlık bir hayvanın etini insan hem kendisi yer ve hem yoksullara, komşularına, akrabalarına ikram eder. Yüce Allah buyurur:
فَكُلُوا مِنْھَا وََأطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ
«Artık onlardan hem kendiniz yiyin hem sıkıntı içindeki yoksulları doyurun.»
(Kur’an-ı Kerim, Hac, 22:28)
Bazı selefler kurban etini üç parçaya böldüler: bir kısmını kendilerine ve ailelerine bıraktılar, ikincisini fakirlere dağıttılar, üçüncüsü komşularına ve akrabalarına ikram ettiler. Kesilen hayvanın derisi dahil hiçbir parçası kasaba ödeme olarak verilemez.
Kurban kesmek isteyen kimse, Zilhicce ayının birinci gününden (ki Kurban Bayramı, Zilhicce ayının onuncu günüdür) kurban kesilinceye kadar tırnaklarını ve saçını kesemez, saçından ve derisinden bir şey çıkaramaz. Hz Peygamber efendimiz(sallallahu aleyhi ve sellem) buyurur:
إذا دَخَلَ العَشْرُ وأرادَ أحَدُكُمْ أنْ یُضَحِّيَ فلا یَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ ولا مِنْ بَشَرِهِ شَیئاً
«Zilhicce ayının ilk on günü gelip de sizden biriniz kurban kesecekse saçını ve tırnaklarını kesmesin.»
(Muslim 1977; en-Nesai, 7/212; İbn Mâce, 3149)
Ve başka bir rivayette şöyle diyor:
«Kurban kesinceye kadar saçlarından ve derilerinden hiçbir şeyi çıkarmasınlar»
Bir kişiye kurban kesme niyeti Zil-Hicce ayının başlangıcından, örneğin beşinci Zil-Hicce’den sonra geldiyse, niyetinin ortaya çıktığı andan itibaren bu eylemlerden kaçınması gerekir. Bu yasak, kurban kesecek kişinin ailesi için geçerli değildir. Bir kimse, saçından veya tırnağından bir şeyi çıkarmaya mecbursa, meselâ tırnağı kırılıp ona rahatsızlık veriyorsa veya bir yarayı iyileştirmek için saçını kesmeye ihtiyaç duyarsa, bunun için ona günah yazılmaz. Ayrıca bilmeden veya kasıtsız olarak yapana da günah yoktur. Bu yasak neden konulmuştur? Hacca gitmeyen insanlar için bir nevi fırsattır, Mekke’de bulunan ve bildiğiniz gibi ihramdayken saçlarını ve tırnaklarını kesmeleri yasak olan hacılarla birlik olma fırsatıdır.
Dört gün içinde, daha doğrusu bayram namazının sona ermesinden ve bayramın dördüncü gününde, yani Zil-Hicce’nin on üçüncü gününde gün batımına kadar kurban kesilebilir.
Değerli okuyucularım, Yüce Allah kurbanınızı kabul etsin, emrine itaat ettiğiniz, Peygamberinin sünnetine uyduğunuz için, bizim için seçtiği pak dinini yücelttiğiniz için, merhametiniz için sizi mükafatlandırsın. Ailenizde ve malınızda size lütuf ve bereket ihsan eylesin, günahlarınızı bağışlasın ve sizi iki cihanda musibet ve belalardan korusun.
Son yorumlar