Rabbimizin izniyle, Allah’ın rahmeti ve selamı üzerine olsun, elçimizin hayat yolu olan güzel kokulu sırat hikayesi devam ediyor.

İşte elçimiz Mekke’de, insanları Yüce Allah’ın dinine çağırıyor, onlara diyor ki:

قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحُوا

«La ilahe illallah» derseniz mutluluk bulursunuz.»

Ve insanlar Allah’ın dinine girmeye başladılar, din yayılmaya ve genişlemeye başladı ve kafir olan Mekke halkı, insanları Muhammed aleyhisselam’a uymaktan nasıl alıkoyacaklarını ve Onu İslam’a çağrılmaktan nasıl vazgeçireceklerini ciddi olarak düşünmeye başladılar.

İblis ve ordularının müşriklere çeşitli yöntemler gösterdiğini, onlara çeşitli hileler öğrettiğini söylemeye bile gerek yok.

Kullandıkları ilk yöntem, daha önce de belirttiğimiz gibi, Peygamber Efendimiz (ﷺ) ve ashabına karşı kullanılan alay ve küçümseme yöntemi oldu. Ancak bu da işe yaramayınca başka bir yönteme geçtiler – Muhammed aleyhisselam’ın kişiliğini itibarsızlaştırmaya başladılar, yani onun kişiliği hakkında çeşitli şüpheler ektiler. Onu deli olmakla, sonra yalancı olmakla, sonra şair olmakla, ayrıca büyücü ve kâhin olmakla suçladılar, böylece insanlar onun öğretiği şeylere inanmayacaklardı. Ancak yine başarısız oldular.

Daha sonra Kureyşliler tekrar toplandılar ve artık daha radikal hareket edilmesi gerektiği konusunda anlaştılar. Peygamber Efendimiz (s. a. v. )’e saldırmaya, yani ona hakaret, tehdit etmeye, dövmeye, gerekirse öldürmeye karar verdiler. Ve Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bu vesileyle şöyle buyurmuştur:

سنن ابن ماجه

لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أتت علي ثالثة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما وارى إبط بلال

«Allâh yolunda hiç kimsenin korkutulmadığı kadar korkutulmaya çalışıldım. Allâh yolunda hiç kimsenin göremediği kadar eziyet gördüm. Üzerimden gecesi ve gündüzü ile otuz gün geçmiştir ki bu süre içerisinde ne benim ne de Bilâl’in bir yiyeceği yoktu. Sadece Bilâl’in koltuğunun altında sıkıştırdığı şeyden başka bir canlının yiyebileceği bir şey yoktu.»

Rivayeten ibni Mace.

Böylece sözlü tacize başladılar. Bu konuda bize çok sayıda güvenilir rivayet ulaştı. O dönemde henüz Müslüman olmayan Rabi Abnas İbad şunları söyledi:

وكان جاهليا أسلم – فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر عيني بسوق ذي المجاز، يقول : « يا أيها الناس، قولوا : لا إله إلا الله ؛ تفلحوا «. ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه، فما رأيت أحدا يقول شيئا، وهو لا يسكت، يقول : « أيها الناس، قولوا : لا إله إلا الله ؛ تفلحوا «. إلا أن وراءه رجلا أحول وضيء الوجه، ذا غديرتين ، يقول : إنه صابئ كاذب، فقلت : من هذا ؟ قالوا : محمد بن عبد الله، وهو يذكر النبوة، قلت : من هذا الذي يكذبه ؟ قالوا : عمه : أبو لهب، قلت : إنك كنت يومئذ صغيرا، قال : لا والله، إني يومئذ لأعقل.

«Cahiliye zamanlarında Peygamber Efendimizi (ﷺ) bir pazarda (Arap Yarımadası’nın her yerinden insanların toplandığı Mekkelilerin pazar yeri olan el-Mecaz) gördüm. Orada gezinip şöyle diyordu: «Ey insanlar, deyin ki: «Yaradan’dan başka, Allah’tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur ve mutlu olursunuz, saadet bulursunuz.» Ve sonra insanlar onun etrafında toplandı. Ve arkasında her zaman güzel yüzlü ve çekik gözlü bir adam vardı. İki örgüsü vardı. Ve Peygamber (s.a.v) her çağırı yaptığında o şöyle dedi: «Bu, dinini değiştiren bir mürteddir, o bir yalancıdır!» Bu lafını tekrar tekrar söyledi. Ve ben – «Bu kim?» diye sordum. Bana dediler ki: «Bu Muhammed ibn Abdullah.» «Yanındaki kim?» – «Yanında da amcası Ebu Leheb.»

HadisAhmad tarafından rivayet edilmiştir.

Bu hadisin başka bir versiyonunda, aynı Ebu Leheb’in Peygamberimiz (s.a.v) insanları çağırdığında onlara yaklaştığını ve şöyle dediğini belirtiliyor: «Aldanmayın, sakın. Sizi aldatmasın, saptırmasın, sizi atalarınızın dininden saptırmasın.»

Ebu Leheb’in adı Ümmü Cemil bint Harb olan karısı da Peygamberimizle (s.a.v) alay etti. Bu kadının, «Ebu Leheb’in iki eli de kurusun…» suresi nazil olduğunda, bağırışlarla ve çığlıklara Mescid-i Haram’a elinde bir taşla geldiği rivayet edilir. Aynı zamanda kendisini bir şair olarak gördüğü için kafiyeli sözler söyledi:

مُذَمَّمًا أَبَيْنَا، وَدِينَهُ قَلَيْنَا، وَأَمْرَهُ عَصَيْنَا

«Müzammam’ı suçladık, dinine isyan ettik, emrine uymadık.»

Ne demek istedi? Peygamber Efendimiz (ﷺ)’e «Müzammama» diyorlardı. Adı «Övülen» anlamına gelen Muhammed’di değiştirerek ona «kınanan» anlamına gelen «Müzammam» diyorlardı.

O sırada Peygamber Efendimiz (ﷺ) Mescid-i Haram’da oturuyordu ve yanında Ebu Bekir de vardı. Ebu Bekir onu görünce şöyle dedi: «Ey Allah’ın Resulü o geliyor, seni görmesinden korkuyorum.» Yani size hakaret etmeye başlayacak ve bazı sorunlar yaşanacak. Fakat Peygamber (ﷺ) Ebu Bekir’e şöyle dedi:

إنّها لن تراني

«Beni göremeyecek».

Ve Cenab-ı Hakk’ın emriyle Kur’an’ı okumaya başladı, çünkü o korur:

وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَیۡنَكَ وَبَیۡنَ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسۡتُورًا

«Kur’an okuduğun zaman seninle, âhirete inanmayanlar arasına gizli bir perde çekeriz.»

Kur’an-ı Kerim, İsrâ, 17:45.

Böylece Peygamber Efendimiz’i (ﷺ) görmeyerek yanında oturduğu Ebu Bekir’e yaklaştı. Kendisi ve kocası hakkında nazil olan bu sureye atıfta bulunarak şöyle dedi: «Ebu Bekir, bana arkadaşının (Muhammed, s.a.v) benim hakkımda bazı hiciv ayetleri yaydığı söylendi.» Ebu Bekir şöyle dedi: «Hayır, bu evin Rabbine yemin ederim ki, o seninle alay etmez ve şiir yazmaz.» Sonra döndü ve: «Tamam, sana inanıyorum» dedi ve sonra şöyle diyerek ayrılmaya başladı: «Kureyşliler, benim efendilerinden birinin kızı olduğumu biliyorlar.»

Ümmü Cemil bint Harb adındaki bu kadın, Peygamber Efendimiz’e (ﷺ) çok zarar verdi. Çeşitli dedikodular yayan, fakirliği nedeniyle Peygamber Efendimiz (ﷺ)’e hakaret eden ve «bu adam kim oluyor da buraya gelip yeni bir din çağırısında bulunuyor?» diyen kişidir.

Zengin olduğu için çok parası vardı ama sık sık sırtında yakacak odun taşıyordu. Neden? Açgözlülüğü nedeniyle yakacak odunu kendisi taşırdı. Ve Hz. Peygamber aleyhisselam’ın yürüdüğü yola dikenler atardı. Cenab-ı Hak ona cehennemi ve kendisini bekleyen azabı haber verdi: Cehennem ateşinde odun taşıyıcısı olacak ve boynuna ateşten bir ip dolanacak

فِی جِیدِهَا حَبۡلٌ مِّن مَّسَدِۭ

«Boynunda da ipten bükülmüş bir halat bulunacak.»

Kur’an-ı Kerim, Tebbet, 111:5.

Yüce Allah bizi cehennemden korusun! Amin.

Yüce Allah’ın, Elçisini nasıl koruduğuna dikkat edin. Kureyşliler, «Övülen» anlamına gelen gerçek adı Muhammed’i belirtmeden, ona «Müzammam» adını vererek ona hakaret ve lanet ettiiler. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم ؟ يشتمون مذمما ويلعنون مذمما، وأنا محمد

«Cenâb-ı Hakk’ın, Kureyşliler’in lanetlerini ve hakaretlerini benden nasıl uzaklaştırdığını görmediniz mı? Müzammam diye birini azarlıyorlar, lanetliyorlar oysa ki ben Muhammed’im.»

Hadis Buhari tarafından rivayet edilmiştir (3533).

Allah büyük!

Kureyşliler, Peygamber Efendimiz (ﷺ)’e, büyücü, kahin, yalancı ve şair olmakla suçlayarak, dilleriyle bu şekilde hakaret ve eziyet ettiler. Elbette Peygamber Efendimiz aleyhisselam onlardan duydukları karşısında üzüldü. Haktan yüz çevirmelerinden ve küfürlerinden dolayı ruhu hüzünlendi. Ancak Cenab-ı Hak, Peygamberini yalnız bırakmamış, ona vahiy göndererek her zaman destek olmuştur. Bu vahiylerde peygambere güvence verdi, talimat verdi ve onu güçlendirdi.

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ

«(Resulüm!) Onların söylediklerinin gerçekten seni üzmekte olduğunu biliyoruz. Aslında onlar seni yalanlamıyorlar; fakat o zalimler açıkça Allah’ın âyetlerini inkâr ediyorlar»

Kur’an-ı Kerim, En’âm, 6:33.

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

«Söyledikleri yüzünden canının sıkıldığını muhakkak ki biliyoruz. Ama sen rabbini hamd ile tesbih et, secde edenlerden ol! Kesin olan şey gelinceye kadar rabbine kulluk et.»

Kur’an-ı Kerim, Hicr, 15:97-99.

Cenab-ı Hak da peygamberine, kendisinin başına gelenlerin farklı toplumlara gönderilen diğer peygamberlerin başına geldiğini hatırlatarak güvence verdi. Önceki toplumların insanları da peygamberlere hakaret ediyor, aşağılıyor ve alay ediyorlardı.

كَذَ لِكَ مَاۤ أَتَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ

أَتَوَاصَوۡا۟ بِهِۦۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ طَاغُونَ

«işte böyle; kendilerinden öncekilere de hiçbir peygamber gelmemiştir ki, «O bir sihirbaz veya bir mecnun» demiş olmasınlar. Sanki nesiller boyu birbirlerine hep bunu tavsiye etmişler! Daha doğrusu onlar sınır tanımayan bir topluluk!»

Kur’an-ı Kerim, Zâriyât Suresi, 51:52-53.

Yani kâfirler aralarında binlerce yıl olmasına rağmen sanki birbirlerine öğretiyormuşçasına aynı sözleri söylüyorlar.

Cenâb-ı Hak, Resûlünü sabretmeye çağırdı ve şöyle buyurdu:

وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ

«Onların söylediklerine katlan»

Kur’an-ı Kerim, Müzzemmil, 73:10.

Bir gün Peygamber Efendimiz aleyhisselam hastalandı ve iki veya üç gece yatsı namazını kılamadı. Ve yine Ümmü Cemil geldi. Dedi ki: «Muhammed, umarım şeytanın sonunda seni yalnız bırakmıştır, çünkü görüyorum ki iki üç gecedir sana gelmemiş.» Yani geceleri Kur’an okumaya kalkmadığına göre, muhtemelen seni çoktan terk etmiştir. Daha sonra Yüce Allah şu ayeti indirdi:

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ وَٱلضُّحَىٰ * وَٱلَّیۡلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ

«Yemin olsun, kuşluk vaktine; Kararıp sakinleştiğinde geceye ki; Rabbin seni bırakmadı ve sana darılmadı.»

Kur’an-ı Kerim, Duhâ, 93-1-3.

Bu toplumun firavunu olarak anılan Ebu Cehil, Peygamber Efendimiz aleyhisselam ile en çok alay eden ve bu dine düşmanlığını en çok gösteren kişiydi. Bu adamın adı Amr ibn Hişam’dı, ancak Peygamber aleyhisselam ona «cehaletin babası» anlamına gelen Ebu Cehil adını verdi.

Bir gün Ebu Cehil, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v)’e şöyle dedi: «Muhammed, sen aile bağlarını koruyorsun, konuştuğunda doğru söylüyorsun ve biz seni yalancı olarak görmüyoruz, ama bize getirmiş olduğunun yalan olduğunu düşünüyoruz» Daha sonra Yüce Allah okuduğumuz ayeti indirdi:

قَدۡ نَعۡلَمُ إِنَّهُۥ لَیَحۡزُنُكَ ٱلَّذِی یَقُولُونَۖ فَإِنَّهُمۡ لَا یُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ یَجۡحَدُونَ

«(Resulüm!) Onların söylediklerinin gerçekten seni üzmekte olduğunu biliyoruz. Aslında onlar seni yalanlamıyorlar; fakat o zalimler açıkça Allah’ın âyetlerini inkâr ediyorlar.».

Kur’an-ı Kerim, En’âm, 6:33.

Meşhur sahabelerden Mugire bnu Şu’ba şöyle dedi: «Resûlullah Sallallahu aleyhi vesellem ile ilk defa bu şekilde karşılaştım: Ebu Cehil ile birlikte Mekke’nin sokaklarından birinde yürüyorduk ve Allah’ın Resulü (ﷺ) ile karşılaştık. Ve Reslullah aleyhisselam Ebu Cehil’e şöyle dedi: «Allah’a gel, Reslullah’a uy. Seni Yüce Allah’a çağırıyorum.» Ebu Cehil şöyle dedi: «Ey Muhammed, tanrılarımıza lanet etmeyi ne zaman bırakacaksın? Ne istiyorsun? Bize tebliğ ettiğin şeye şahitlik etmemizi mi istiyorsun? Biz zaten tanıklık ediyoruz! Ama Allah’a yemin ederim ki, senin doğru söylediğinden kesin olarak emin olsam bile yine de sana uymazdım.»

Sonra Hz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem oradan ayrıldı. Ebu Cehil bana döndü ve şöyle dedi: «Allah’a yemin ederim ki! Doğruyu söylediğinden kesinlikle eminim. Ancak Banu Kusay (Peygamber’in ailesi s.a.v) şöyle dedi: «Biz Kabe’yi örtmekle görevli olacağız» dediler ve biz de kabul ettik. Sonra: «Mekkelilerin (Kureyşlilerin) toplantılarını biz yöneteceğiz» dediler, biz de: «Tamam» dedik. Sonra «Bayrağımız bizim himayemizde olacak» dediler, biz de «Tamam» dedik. Sonra «Hacılara biz su vereceğiz» dediler, biz de «Tamam» dedik. Sonra onlar hacılara yemek vermeye başladı, biz de hacılara yemek vermeye başladık ve bu yarışmada neredeyse onlara yetişmiştik ki birden aralarında bir peygamberin ortaya çıktığını duyurdular. Allah’a yemin ederim ki, asla uymayacağım.»

Bu adamı inanmaktan alıkoyan şeyin ne olduğuna dikkat edin. Kabile kibri! Bugün birçok insan gibi. Neden onu dinleyeyim ki, o benim ümmetimden değil, benim kavmimden değil, benim mezhebimden değil, benim cemaatim değil, o benim milletimden değil, kim o? İnsanları hakikatten uzaklaştıran da kibirdir, hasettir. Yüce Allah bizi bundan korusun! Amin.

Ümeyye bnu Hallaf adında başka bir adam, bir zamanlar Peygamber Efendimiz aleyhisselam ile her karşılaştığında mutlaka onunla alay eder, dalga geçer ve hakaret ederdi. Bunun üzerine Yüce Allah şu ayeti indirdi:

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

«Arkadan çekiştiren, ayıp kusur arayan, servet toplayan ve onu sayıp duran herkesin vay haline! O, malının kendisini sonsuza kadar yaşatacağını zanneder. Hayır! Andolsun ki o, hutameye atılacaktır.»

Kur’an-ı Kerim, Hümeze, 104:1-4.

Birçok zengin, sahip oldukları malların kendilerini kurtaracağını, ölümsüzleştireceğini zanneder. Bu mülk onların haddini aşmalarına neden oluyor.

Bir gün Ubey bnu Hallafın kardeşi Peygamber Efendimiz aleyhisselam’a geldi ve elinde çürümüş insan kemikleri vardı. Gelip şöyle dedi: «Ey Muhammed, Allah’ın bu kemikleri çürüdükten sonra dirilteceğini mi iddia ediyorsun?» Sonra bu kemikleri alıp ezdi ve Peygamber Efendimiz’in (ﷺ) yüzüne üfledi. Peygamber Efendimiz, Yüce Allah’ın emriyle ona şöyle dedi: «Evet, bunu idda ediyorum. Cenab-ı Hak, onu da seni de diriltecek, sonra da sizi cehenneme sokacaktır.»

Ve Allah sevilen Yasin suresinin ayetlerini indirdi:

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِیَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن یُحۡیِ ٱلۡعِظَـٰمَ وَهِیَ رَمِیمٌ * قُلۡ یُحۡیِیهَا ٱلَّذِیۤ أَنشَأَهَاۤ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِیمٌ

«Kendi yaratılışını unutup bize örnek getirmeye kalkışıyor ve «Şu çürümüş kemiklere kim can verecekmiş?» diyor. De ki: «Onları ilk başta yaratmış olan diriltecek. O yaratmanın her türlüsünü bilir.»

Kur’an-ı Kerim, Yâsîn, 36:78-79.

Kâfir Kureyşliler, Peygamber Efendimiz (ﷺ) ile bu şekilde alay ediyordu, oysa O Allah’ın dinini tebliğ etmeye ve insanları sadece yaratıcılarına ibadet etmeye davet etmeye devam ediyor, geri kalan her şeye ibadet etmeyi reddediyor ve insanlara şöyle diyordu:

قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا

«Allah’tan başka ibadete layık ilah olmadığını söyleyin, mutluluk bulursunuz.»

İnsanlar da bu dine akın ederek Peygamber Efendimiz’in (ﷺ) peşinden gittiler.